جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اگرچه محققان و رهبران مسیحی اشاره کرده اند که در رویه مسیحی بسیاری از آفریقایی ها بین اخلاق و معنویت جدایی مشخص وجود دارد و جهان بینی آفریقایی که مسیحیان آفریقایی هنوز هم آن را مسئول این جدایی می دانند، مطالعه دقیقی در این زمینه صورت نگرفته است. . هدف این تحقیق ارائه توضیحی درباره یک پارادوکس در جامعه غنا است که در آن معنویت مسیحی مشتاق جدا از اخلاق اجتماعی وجود دارد، به طوری که بتوان ادغام عمیق‌تری از طرح‌های اخلاقی سنتی مسیحی و آکان ارائه داد. در مورد پنطیکاستی ها در غنا که تخصیص جهان بینی آفریقایی به پراکسیس مسیحی عموماً به عنوان پاسخ مثبتی به دینداری آفریقایی در نظر گرفته شده است. این تحقیق با استفاده از روش عملی الهیاتی همبستگی که به موجب آن حقیقت مسیحی توسط الهیات اخلاقی جان وسلی بازنمایی می‌شود و با طرح اخلاقی سنتی آکان در گفتگو قرار می‌گیرد، دلایلی برای فقدان اخلاق اجتماعی ارائه می‌کند و راه‌حلی برای آن پیشنهاد می‌کند. پنطیکاستالیسم غنا این نظریه از نظریه فضیلت به عنوان ابزاری اکتشافی برای تحلیل اخلاق استفاده می کند، به گونه ای که توضیحی برای موقعیت ارائه می دهد و ادغام دو طرح اخلاقی را در سطح عمیق تری هدایت می کند. بررسی دو طرح اخلاقی توسط عناصر شخصیت، که موضوع اصلی نظریه فضیلت است، هدایت شده است. نشان داده شده است که «الهیات رستگاری» پنطیکاستی‌های غنا شامل ارائه نادرست قابل توجهی از طرح سنتی آکان است و این وضعیت باعث می‌شود که بسیاری از مسیحیان بر دین به‌عنوان وسیله‌ای برای تأمین نیازهای وجودی تمرکز کنند تا دگرگونی تمایلات درونی. شکل گیری شخصیت اخلاقی این تحقیق نشان می دهد که تفسیر مجدد دیدگاه آکان از انسانیت و ادغام آن با روایت وسلی از حقیقت مسیحیت، با به تصویر کشیدن زندگی مسیحی به عنوان یک شخصیت شناسی پنوماتولوژیک، «الهیات رهایی» را دگرگون می کند. مسئولیت اخلاقی این امر تضمین می کند که پنطیکاستی های آفریقایی اخلاق اجتماعی را به عنوان یک پیامد اساسی معنویت مسیحی خود درک می کنند.