جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: برخلاف تصور رایج، ریشه های علم مدرن در دنیای باستان و قرون وسطی مدت ها قبل از انقلاب علمی قرن هفدهم کاشته شد. در واقع، آن انقلاب بدون تلاش‌های پیشین و انباشته سه تمدن بزرگ غیرقابل تصور بود: یونانی، اسلامی و لاتین. تمدن مسیحی لاتین اروپای غربی با غنای علمی که از طریق ترجمه از منابع یونانی-اسلامی در قرون دوازدهم و سیزدهم به دست می‌آمد، آخرین مرحله از سفر فکری را آغاز کرد که در انقلاب علمی که جهان را متحول کرد به اوج خود رسید. عواملی که این دستاورد منحصر به فرد را به وجود آورد، در نحوه توسعه مسیحیت در غرب، و در اختراع دانشگاه در سال 1200 یافت می شود. این جلد مرجعی برای مورخان علم یا علاقه مندان به تاریخ قرون وسطی، تحولات و اکتشافاتی را نشان می دهد که به اوج خود رسید. در انقلاب علمی

ترجمه ماشینی: کیهان شناسی قرون وسطی تلفیقی از ایده های یونانی بت پرستان و توصیفات کتاب مقدس از جهان، به ویژه شرح خلقت در پیدایش بود. از آنجایی که کیهان‌شناسی مبتنی بر بحث درباره آثار مرتبط ارسطو بود، مسئولیت اصلی مطالعه آن بر عهده الهی‌دانان مکتبی و فیلسوفان طبیعی در دانشگاه‌های اروپای غربی از قرن سیزدهم تا هفدهم بود. ادوارد گرانت طیف فوق‌العاده‌ای از مضامین، ایده‌ها و استدلال‌هایی را توصیف می‌کند که کیهان‌شناسی مکتبی را برای تقریباً پانصد سال، از حدود سال‌های 1200 تا 1700 تشکیل می‌داد. ، که از ماه تا بیرونی ترین سطح محدب کیهان گسترش یافته است. یکی دیگر از جنبه های مهم این مطالعه این است که فیلسوفان طبیعی در قرن شانزدهم و هفدهم چگونه به تفسیرهای جدید از کیهان شناسی ارسطویی ژئوهلیومرکزی به جای ژئوهلیومرکزی پاسخ دادند.

ترجمه ماشینی: هدف اصلی این مطالعه ارائه توصیفی از ایده های اصلی در مورد فضای خالی در داخل و خارج از جهان است که بین قرن چهاردهم و اوایل قرن هجدهم فرموله شده است. بخش دوم کتاب - در مورد فضای خالی بی نهایت و برون کیهانی - از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اهمیت گزارش پروفسور گرانت دو چیز است: شرح جامع و مفصلی از استدلال های ارسطویی مکتبی برای و علیه وجود فضای خالی ارائه می دهد. و (دوباره برای اولین بار) تحلیلی از تأثیر احتمالی ایده‌ها و استدلال‌های مکتبی بر تفاسیر فضا ارائه می‌کند که توسط نویسندگان غیرمکتبی که انقلاب علمی را ممکن کردند، ارائه می‌کند. فصل پایانی کتاب نه تنها در توصیف مفهوم‌سازی‌های فضا که توسط سازندگان انقلاب علمی ارائه شده است، بلکه در ارزیابی نقش ایده‌های اسکولاستیک به آسانی در دسترس بر مفهوم فضا که برای جهان نیوتنی پذیرفته شده است، منحصربه‌فرد است.

ترجمه ماشینی: فلسفه طبیعی همه پدیده های طبیعی جهان فیزیکی را در بر می گرفت. به دنبال کشف علل فیزیکی همه اثرات طبیعی بود و توجه چندانی به ریاضیات نداشت. در مقابل، علوم دقیق ریاضی محدود به محاسبات مختلفی بودند که شامل علل فیزیکی نبودند و کاملاً مستقل از فلسفه طبیعی عمل می کردند. اگرچه این امر به آرامی در اواخر قرون وسطی شروع به تغییر کرد، یک اتحاد بسیار کاملتر از فلسفه طبیعی و ریاضیات در قرن هفدهم اتفاق افتاد و در نتیجه انقلاب علمی را ممکن کرد. عنوان اثر بزرگ آیزاک نیوتن، اصول ریاضی فلسفه طبیعی، رابطه جدید را کاملا منعکس می کند. فلسفه طبیعی به «مادر بزرگ علوم» تبدیل شد، که در قرن نوزدهم علوم شیمیایی، فیزیکی و بیولوژیکی متعدد را به بلوغ رساند و بدین ترتیب آنها را قادر ساخت که «مادر بزرگ» را ترک کنند و به عنوان کثرت علوم مستقل ما ظاهر شوند.

ترجمه ماشینی: عصر عقل مرتبط با نام‌های دکارت، نیوتن، هابز و فیلسوفان فرانسوی، در واقع در دانشگاه‌هایی آغاز شد که برای اولین بار در اواخر قرون وسطی (1100 تا 1600) ظهور کردند، زمانی که اولین نهادینه‌سازی خرد در مقیاس بزرگ در تاریخ تمدن رخ داد این مطالعه نشان می دهد که چگونه عقل در دروس دانشگاهی منطق، فلسفه طبیعی و الهیات و تا حد بسیار کمتری در پزشکی و حقوق به کار گرفته شده است. فصل آخر شرح می‌دهد که چگونه قرون وسطی به عنوان عصر خرافات، بربریت و بی‌عقلی شهرت نامناسبی پیدا کرد.