جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : رابطه فلسفه با دین امروز مجموعه ای از متون است که توسط فیلسوفانی با علاقه به فلسفه دین معاصر، محاسن و محدودیت های آن تألیف شده است. این مجموعه با سوالاتی مانند: "فلسفه دین چگونه باید باشد؟" و «امروزه فلسفه چگونه باید با دین ارتباط داشته باشد؟» در پیگیری چنین سؤالاتی، ویراستاران از دست اندرکاران خواسته اند تا بینش و تأملات خود را در مورد موضوعاتی که به نظر آنها برای فلسفه دین معاصر مهم است، ارائه دهند، با هدف تولید مجموعه ای از متون که دیدگاه های متنوعی را به خواننده ارائه می دهند بدون اینکه امتیاز خاصی قائل شوند. جهت گیری فلسفی، مذهبی یا غیر مذهبی. این کتاب مضامینی مانند رابطه دین و مدرنیته، ایمان به رعایت عقل، تفکر، محاسن و محدودیت های الحاد، و رابطه بین فلسفه، دین و سیاست را در بر می گیرد.

ترجمه ماشینی : مسیح به عنوان نماد در دین کانت -- تصور هگل از خدا -- واقعیت دین در متافیزیک ایده آلیستی هگل -- نسخه هگل از استدلال هستی شناختی برای وجود خدا -- تثلیث و من -- مرگ خدا و شناخت از خود -- فراتر از ذهنیت گرایی -- ارتباط فلسفه دین هگل امروز. "خدا و خود در هگل بازسازی مفهوم هگل از خدا را پیشنهاد می کند و اهمیت این قرائت را برای متافیزیک ایده آلیستی هگل تحلیل می کند. پائولو دیگو بابیو استدلال می کند. از نظر هگل، ذهنیت گرایی - این اصل که هیچ واقعیت «حقیقی» زیربنایی وجود ندارد که مستقل از فعالیت عامل شناختی وجود داشته باشد- قابل اجتناب است و محتوا را می توان به دین بازگرداند، تنها در حدی که خدا باشد. در رابطه خدا با انسان ها درک می شود و انسان ها در رابطه با خدا درک می شوند. تمرکز بر مسائل سنتی در الهیات و فلسفه دین، مانند برهان هستی شناختی برای وجود خدا، تثلیث، و مرگ خدا، بوبیو ارتباط دیدگاه هگل از دین و خدا را با راهبرد فلسفی گسترده‌تر او نشان می‌دهد. در این گزارش، هگل به عنوان پاسخی به چالش اساسی کانتی در مورد چگونگی درک رابطه ذهن و جهان بدون توجه به جهان، راهی برای غلبه بر ذهنیت گرایی در فلسفه و دین یافته است.» ناشر

ترجمه ماشینی : این کتاب دیدگاه‌های انتقادی جدیدی را درباره رابطه بین مفاهیم گمانه‌زنی، منطق و واقعیت در اندیشه هگل به عنوان مبنایی برای گزارش فلسفی او از طبیعت، تاریخ، روح و تجربه انسانی ارائه می‌کند. کارکردهای سیستماتیک منطق و اندیشه ناب در اشکال عینی و پیشرفت فرآیندی آنها از روح ذهنی به فلسفه حق، جامعه، مفهوم عادت، ایده کار، هنر، دین و علم بررسی می شود. این کتاب که رابطه بین منطق و تحقق های آن را درگیر می کند، تنش درونی حاکم بر فلسفه هگل را در تقاطع حدس و گمان منطقی (مفهومی) و تحلیل عینی (تفسیری) نشان می دهد. بررسی این تنش امکان رویکردی هرمنوتیکی را فراهم می‌کند که دیدگاه رایج ایده‌آلیسم هگل را به‌عنوان شکلی از تفکر انتزاعی ابهام می‌کند، در حالی که امکان ارزیابی جدیدی از اهمیت حدس و گمان برای درک عینی جهان را فراهم می‌کند.

ترجمه ماشینی : خدا و خود در هگل بازسازی مفهوم هگل از خدا را پیشنهاد می کند و اهمیت این خوانش را برای متافیزیک ایده آلیستی هگل تحلیل می کند. پائولو دیگو بابیو استدلال می کند که از نظر هگل، ذهنیت گرایی - این اصل که هیچ واقعیت «واقعی» زیربنایی وجود ندارد که مستقل از فعالیت عامل شناختی وجود داشته باشد- قابل اجتناب است و محتوا را می توان تنها تا حدی به دین بازگرداند. خدا در رابطه خدا با انسان ها فهمیده می شود و انسان ها در رابطه با خدا فهمیده می شوند. بابیو با تمرکز بر مسائل سنتی در الهیات و فلسفه دین، مانند برهان هستی‌شناختی برای وجود خدا، تثلیث، و «مرگ خدا»، ارتباط دیدگاه هگل از دین و خدا را با استراتژی فلسفی گسترده‌تر او نشان می‌دهد. . در این گزارش، هگل به عنوان پاسخی به چالش اساسی کانتی در مورد چگونگی درک رابطه ذهن و جهان بدون توجه به جهان، راهی برای غلبه بر ذهنیت گرایی در فلسفه و دین یافته است.

ترجمه ماشینی: پس از دوره‌ای غفلت، فلسفه‌های ایده‌آلیستی و رمانتیکی که در پی نوشته‌های انقلابی کانت پدیدار شدند، بار دیگر به کانون‌های مهم توجه فلسفی، به‌ویژه در رابطه با مسئله نقش دین در زندگی بشر تبدیل شدند. با توسعه و بازتفسیر ایده‌های اساسی کانتی، مجموعه‌ای از متفکران از جمله شلینگ، هگل، فریدریش شلگل، هلدرلین و نوالیس، چارچوب مفهومی را تغییر دادند که در آن ماهیت دین قابل بررسی بود. علاوه بر این، با انجام این کار، آنها به طور قابل توجهی دیدگاه های فلسفی را شکل دادند که متفکران بعدی مانند فویرباخ، کی یرکگور، واگنر و نیچه توانستند دوباره مسئله دین را مطرح کنند. این جلد به بررسی فضاهایی می‌پردازد که در طول این دوره طولانی تفکر پساکانتی برای بازنگری جایگاه دین در پروژه خودسازی انسان باز شده است.