جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

از: اسماعيل كمال قره ماني صوفي خلوتي متخلص به «امي» و مشهور به «كمال قره ماني» (در گذشته به سال 880هـ) (يا) علمي محمد افندي مغنيساوي رومي مشهور به «قاضي زاده» (در گذشته به سال 1058هـ). رساله اي كوتاه در بيان معني و مفهوم «اسلام و ايمان» است كه به زبان تركي با لهجه ي عثماني نگارش يافته است. در فهرست ديجيتالي كتابخانه ي دانشكده ي زبان و تاريخ در دانشگاه آنكارا نسخه اي از همين اثر به شماره ي «Muzaffer Ozak I 1138/V» و نيز در فهرست ديجيتالي كتابخانه ي دانشكده ي الهيات دانشگاه آنكارا نسخه ي ديگري به شماره ي «44103» با مؤلفي ناشناخته موجود است و ذيل نسخه ي نخست، نوشته شده كه در حق مؤلف هيچ گونه آگاهي در دست نيست. ليكن بايد دانست كه اين اثر بدون ترديد همان ايمان و اسلام رساله سي (يا) رسالة الإيمان تأليف اسماعيل كمال امي قره ماني (يا) علمي محمد افندي مغنيساوي مي باشد. از اين اثر موجز، افزون بر نسخه ي دانشگاه آنكارا، نسخه هايي نيز در برخي كتابخانه هاي تركيه، از جمله كتابخانه ي موزه ي توپقاپي سراي- استانبول و كتابخانه ي ملي آنكارا موجود است.

محشي كمال الدين اسمعيل قره ماني معروف بقره كمال كشف الظنون «ج2ص562» براي محشي تعليقه بر شرح مواقف شريفي ياد كرده و گفته آن را در روزگار سلطان بايزيد در يكي از مدارس الثمان تأليف كرده و ماده تاريخ تأليفش «تكملات ادب 899» است از اين رو محشي از فضلاء تركيه در پايان سده 9 خواهد بود. كتاب تعليقاتي است بر حاشيه خيالي بر شرح عقايد نسفي. (مهدي ولايي) حاشيه اي است از كمال الدين اسماعيل قره ماني معروف به قره كمال (از علماي تركيه در پايان قرن 9 ق.) بر حاشيه احمد بن موسي الخيالي (م862ق.) بر شرح سعدالدين تفتازاني (م797ق.) بر عقايد نسفي. «اردلان» ساخته نزديك به پايان رمضان 862 (چلبي - ايضاح المكنون در انوار التنزيل) (محمد تقي دانش پژوه) [فهرست آستان قدس 4/71؛ کشف الظنون 2/1145 تا 1149؛ فهرس مکتبة اوقات سليمانيه 2/88 فهرس مکتبة اوقاف في الموصل 2/310؛ مركز مطالعات و تحقيقات اسلامي 1/504؛ كشف الظنون 2/1146؛ معجم المؤلفين 1/376؛ كتابخانه نوربخش 1/4؛ نشريه 11/196؛ الاوقاف العامة موصل 2/98]