جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب از گستره و عمق شگفت‌انگیز سخنرانی‌های هگل در مورد زیبایی‌شناسی استفاده می‌کند و مسئله چندوجهی هنر و امر مطلق را بررسی می‌کند. چرا هگل مطلق بودن را به هنر نسبت می دهد؟ چنین مطلقی چه معنایی می تواند داشته باشد؟ چه ارتباطی با دین و فلسفه دارد؟ چگونه دیدگاه هگل از هنر فقدان معاصر امر مطلق را روشن می کند؟ هنر و مطلق استدلال می‌کند که این پرسش‌های زیبایی‌شناختی معمای نظری صرف برای تحلیل انتزاعی نیستند. این استدلال می‌کند که درک هگل از هنر می‌تواند هرمنوتیک ضروری مرتبط با مناقشات کنونی را ارائه دهد. هنر و امر مطلق پیچیدگی‌های اندیشه زیبایی‌شناختی هگل را بررسی می‌کند و ارتباط معاصر آن را بیان می‌کند. این نشان می‌دهد که چگونه هنر برای هگل حوزه‌های دیگر تجربه مهم بشری مانند تاریخ، مذهب، سیاست، ادبیات را روشن می‌کند. در برابر دیدگاه های سنتی و بسته، نتیجه چالشی برای بازخوانی فلسفه زیبایی شناسی هگل است.

ترجمه ماشینی : این کتاب به مشکلات اساسی در هگل و هگل در رابطه با کی یرکگور، مارکس، نیچه، راسل، هایدگر، هوسرل، دریدا و باتای می پردازد. این قدرت هگل را در برانگیختن افکار انتقادی و خلاق در سراسر طیف کامل سؤالات فلسفی آشکار می کند.

ترجمه ماشینی: اثری بدیع که با روحیه‌ای سازنده به پرسش خدا بازاندیشی می‌کند و با در نظر گرفتن ایده‌های دریافتی از فلسفه و دین به نتیجه‌گیری می‌پردازد. کمک جدید مهمی به بحث‌های علمی در حال انجام پیرامون تلاقی فلسفه و دین می‌کند. نشان می‌دهد که این پیوند فقط توسط دین دیکته نمی‌شود که باید اعتبار خود را به فلسفه عقلانی ثابت کند، بلکه این موضوع فلسفه است که بداند آیا دین همان است یا خیر. شریک نهایی در گفتگو شامل بحث در مورد طیف وسیعی از متفکران مهم، چه سنتی و چه معاصر، مانند فلوطین، اسپینوزا، کانت، هگل، و نیچه و جانشینان او است. بین و اخلاق و بین.

ترجمه ماشینی: فصل‌های مراقبه‌ای این کتاب که به دنبال تجدید یک همنشینی باستانی بین امر فلسفی و دینی است، به تجربیات یا اتفاقات اساسی خاصی می‌پردازد که روح را در معمای الهی زنده نگه می‌دارد. ویلیام دزموند از جمله کارهای فلسفی پاسکال، کانت، هگل، نیچه، شستوف و سولوویف را درگیر می کند و با ذهنیتی فلسفی آنچه را که در ما صمیمی ترین و در عین حال جهانی ترین است دنبال می کند: خواب، فقر، تخیل، شجاعت و شاهد. احترام، نفرت و عشق، صلح و جنگ. مذهبی بودن با آن جهانی صمیمی، فراتر از ذهنیت گرایی دلخواه و عینیت گرایی تقلیل گرایانه، ارتباط دارد. در این کتاب، او سعی دارد با ذهنی تازه و باز به دین بنگرد و بپرسد که چگونه فلسفه ممکن است خود در برابر برخی از پرسش‌هایی که دین برای آن مطرح می‌کند، ایستادگی کند، نه اینکه چگونه دین می‌تواند در برابر پرسش‌هایی که فلسفه برایش مطرح می‌کند. . دزموند سعی می کند سیاستی جدید و متفاوت را دنبال کند، سیاستی که به پرتو این گفتگو وفادار است.

ترجمه ماشینی: کاترین مالابو، آنتونیو نگری، جان دی. کاپوتو، برونو بوستیلز، مارک سی تیلور، و اسلاوی ژیژک به هفت نفر دیگر – از جمله ویلیام دزموند، کاترین پهل، آدریان جانستون، ادیت ویشوگرود و توماس آ. لوئیس- می‌پیوندند تا اندیشه هگل را در فلسفه، سیاست و دین قرن بیست و یکم. این متفکران با حذف ادعاهایی مبنی بر پایان یافتن تکامل اندیشه و تاریخ، از نوآوری های هگل در برابر بی ربط بودن محافظت می کنند و مهمتر از همه، تمایز سکولار و مقدس را مجدداً تغییر می دهند. این مشارکت های اولیه بر تحلیل هگلی و ارزش دگرگون کننده اندیشه فیلسوف در رابطه با «روی به دین» کنونی ما متمرکز است. ملابو موتیف اعتراف هگل را در رابطه با بخشش توسعه می دهد. نگری در مورد فلسفه حق هگل می نویسد. کاپوتو بر الاهیات رادیکالی که توسط هگل ممکن شده است، تاکید می کند. و Bosteels خوانش های مد روز از فیلسوف را نقد می کند و بر ضد تقلیل پذیری دیالکتیک او استدلال می کند. تیلور مطلق بودن هگل را به عنوان فرآیندی از بی قراری بی پایان باز پس می گیرد، و ژیژک مفاهیم مذهبی مفهوم رها کردن هگل را دوباره بررسی می کند. این مقالات که منعکس کننده مسیر خود فیلسوف هستند، از طریق سیاست، الهیات، هنر، ادبیات، فلسفه و علم به صورت دیالکتیکی پیشرفت می کنند، گفتمان های نظری پیشرفته را طی می کنند و راه هایی را که هگل در آنها زندگی می کند، روشن می کند.