جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مؤلف کتابي درا صول دين و معتقدات اماميه بزبان عربي نگاشت و آن را <اصل الاصول> ناميد، بدنبال آن، آن را به زبان فارسي ترجمه کرده و<شاخ نبات> ناميد، همين رساله نيز <اصل الاصول> گفته ميشود که به اختصار به اصول پنجگانه اعتقادي شيعه پرداخته است. مؤلف داراي پنج تأليف دراصول دين است که بزرگترين آنها <فلک مشحون> وکوچکترين آن همين کتاب است. استرآبادي چند رساله فارسي وعربي، مختصر ومتوسط در عقايد دارد که شبيه بهم اند وبعضاً آغاز رساله ها يکي است ومباحث وتقسيمات رساله ها مانند يکديگر است. در فهرست نسخه هاي خطي فارسي، مختصرترين آنها <اصل الاصول> دانسته شده است. اين رساله در ماه رمضان 1250 نگاشته شده است رساله اي است كوتاه در اصول دين كه به صورت اختصار، به توضيح پنج اصل (توحيد، نبوت، عدل، امامت، معاد) پرداخته است. وي رساله ديگري نيز بدين نام دارد كه جز اين رساله مي باشد، نسخه اي از اين رساله، در كتابخانه مدرسه فيضيه قم نگهداري مي شود. (محمود مرعشي) آغاز كتاب: آغاز1: بسمله الحمدلله علي نواله و الصلوة و السلام علي رسوله و آله الطيبين الطاهرين اما بعد پس مي گويد خادم بساطين مذهب جعفري از مذاهب شرع محمدي (ص) محمد جعفر استرآبادي كه اين رساله ايست در بيان اصول دين بر وفق اصول مذهب جعفري كه باعث هدايت انام بسوي عقايد اسلام مي باشد ... آغاز2: بسمله، الحمدلله علي نواله ... ما بعد پس ميگويد خادم بساتين مذهب جعفري ... محمد جعفر استرابادي كه اين رساله ايست مسماة بشاخ نبات در بيان اصول الدين بر وفق اصول مذهب جعفري ... [فهرستواره منزوي 9/91 و 9/364؛ مرعشي 3/203؛ رايانه آستان قدس] شرح و حواشي: شرح اصل الاصول (-) اصل الاصول استرآبادي، محمد جعفر بن سيف الدين (1198-1263) شاخ نبات = اصل الاصول استرآبادي، محمد جعفر بن سيف الدين (1198-1263) فصل الفصول در شرح اصل الاصول استرآبادي، علي بن محمد جعفر (-1315)

اصول دين پنجگانه را بطور خلاصه و بسيار مختصر بسال 1231 نگاشته است. (سيد احمد اشكوري) آغاز كتاب: الحمدلله رب العالمين ... اين رساله ايست در نهايت اختصار در بيان اصول دين انجام كتاب: و نيز اتفاق جميع پيغمبران بر حقيقت آن است [مرعشي 8/304؛ فهرستواره منزوي 9/98]

رساله اي است مختصر در بيان اصول دين بر پايه مباحث عقلي، مشتمل بر يك مقدمه در معني اصول دين و اصول مذهب و پنج باب. مختصري است در اصول دين با استفاده از احاديث و آثار، در پنج باب و هر باب داراي پنج مقام، و تفصيل مباحث به دو كتاب مؤلف «مصباح الهدي» و «البراهين القاطعه» حوالت داده شده، و جز رساله اصول دين مؤلف است كه به شماره (3066) گذشت. (سيد احمد اشكوري) مؤلف در اين رساله اصول پنجگانه دين اسلام و مذهب جعفري را بيان كرده و براي اثبات يكايك آنها دلائل عقلي آورده است. (عبدالله انوار) اين رساله، ترجمه عربي اصل الاصول مؤلف است. آغاز كتاب: بسمله الحمدلله علي نواله و الصلوة و السلام علي رسوله و آله اما بعد فيقول خادم بساتين ... انجام كتاب: في احوال اهل النار و الجنه و الاعراف ... و ما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله [كتابخانه جامع گوهرشاد 4/2079 و 4/2080؛ التراث العربي 1/247؛ مرعشي 8/289و 8/297و 11/26و 26/283؛ مركز احياء ميراث 2/305؛ كتابخانه ملي 2/209 و 2/211 و 15/100؛ چهل ستون ص 382 و 384؛ مدرسه خيرات خان ص 1783؛ اهدائي به آستان قدس ص272؛ شيخ علي حيدر 3/556؛ امام صادق چالوس ص 310؛ دارالحديث ص 301؛ ميراث شهاب س9ش/2 33؛ رايانه آستان قدس] شرح و حواشي: شرح اصل الاصول (-) شاخ نبات = اصل الاصول استرآبادي، محمد جعفر بن سيف الدين (1198-1263) اصل الاصول استرآبادي، محمد جعفر بن سيف الدين (1198-1263) فصل الفصول در شرح اصل الاصول استرآبادي، علي بن محمد جعفر (-1315)

مطالب مختلفي از مسائل عقيدتي بصورت متفرقات مطرح ساخته و بيان كرده است. در اين كتاب به شيخ احمد احسائي اشاره مي كنده. (انصاري، محمد باقر) [كتابخانه شيخ علي حيدر 3/238]

كتاب شرح مفصلي است بر متن موجز «تجريد» خواجه نصيرالدين طوسي. روش شرح چنانكه در مقدمه آمده: «قد ارتكب الشراح في شرحه التطويل في المبادي و الايجاز في احوال المبدأ و المعاد مع انه المقصود الاصلي اردت ان اشرحه علي عكس طريقتهم في شرح المقدمة مسلك العلامة مع كونه في شرح ذي المقدمة شرحاً جامعاً للادلة العقلية و النقلية مع التميز بين اصول الدين و اصول المذهب و بيان مايترتب عليهما من احكام الدنيا و الآخرة» اين شرح در سه جلد (شش مجلد) ترتيب يافته. و پيش از آغاز به مقدمه اي پرداخته است در 5 موضوع: 1- در تعريف علم كلام 2- موضوع علم كلام 3- فايده آن 4- آنكه اشرف علوم است 5- در بيان اصول دين و اصول مذهب. سپس گزارشي حامل متن. روش شرح در جلد اول به «قال، اقول» و در دو جلد ديگر مزجي است. جلد اول در امور عامه. جلد دوم در الهيات. جلد سوم از مبحث عدل تا آخر كتاب. مؤلف در روز جمعه 19 جمادي الاول 1254 از تاليف اين شرح فارغ گشته است. «مدرس رضوي» آغاز كتاب: آغاز جلد 1: الحمد لله الواجب الوجود بالذات الواحد من جميع الجهات الذي يكون صفاته الذاتية عين الذات ... آغاز جلد 2: ... الحمدلله الذي هو الواجب الوجود بالذات المتنزه عن صفات النقص ... اما بعد، فهذا هو المجلد الثاني من. انجام كتاب: انجام جلد 1: ... اليه بسبب ذاته. و كذا الانفصال بالنسبة الي المنفعل فالحق بثبوتهما عينا. هذا آخر الكلام في المقدمات و ... الي المقاصد الاصلية التي اعلاها ... انجام جلد 2: قال الله تعالي و عنده مفاتيح الغيب لايعلمها الا هو الي غير ذلك من الآيات و الاخبار. رب عاملنا بفضلك و كرمك وجودك و احسانك و لاتعاملنا بعد لك. و الجاهل لاتفي العبارة. الحمدلله علي التوفيق علي الاتمام ... في يوم الجمعة 19 جمادي الاول من الرابع من العشر السادس من الماه الثالثة من الالف الثاني ... و السلام و التحية [ف. دانشگاه تهران 3/545؛ فهرست سپهسالار 3/246؛ فهرست آستان قدس 11/47-48؛ مرعشي 8/296و 8/300و 11/29و 10/270و 10/273و 10/275؛ دائره المعارف 2/28؛ ذريعه 3/83، 352 «تجريد الكلام في تحرير عقايد الاسلام»، همانجا 13/138-141 شرحهاي «تجريد» ؛ اعلام 1/436 جعفر شريعمتدار؛ طبقات 13/253؛ احوال و آثار خواجه نصير، مدرس رضوي، ص 428؛ مجلس شورا 12/161]