جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
نام خانوادگی :
*
پست الکترونیک :
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
حروف تصویر :
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور پدیدآورندگان
>
نیکجو, مریم
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 1
عنوان :
نقش ملا عبدالله بن حسین شوشتری در حوادث و رویدادهای عصر شاه عباس اول
نویسنده:
پدیدآور: مریم نیکجو ؛ استاد راهنما: مسلم سلیمانیان ؛ استاد مشاور: مرتضی اکبری
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
فهرست منابع فارسی
زبان :
فارسی
چکیده :
شکل گیری حکومت صفوی دوران متمایزی را نسبت به ادوار قبل در تاریخ ایران پدید آورد. صفویان با رسمیت بخشیدن به مذهب شیعه در ایران و تثبیت آن به عنوان مذهب اکثریت مردم، دوره جدیدی را در تاریخ ایران پدید آوردند. بعد از حملهی مغول، تسامح مذهبی آنان مجال بیشتری برای مطرح شدن شیعیان ایران و در کنار آن رشد تصوف و عرفان در فاصله ی قرون هفتم تا نهم هجری فراهم کرد. رهبران طریقت صفوی نهایت بهره را از این اوضاع بدست آوردند و به مرور زمان در راستای رسیدن به اهداف و آرمانهای سیاسی خود حرکت کردند. آنها به نتایج مهمی چون تأسیس دولت مقتدر، ایجاد وحدت ملی و رسمی کردن تشیع امامیه دست یافتند. سلاطین صفوی به دلایلی چون تثبیت و تقویت حکومت خود به جلب حمایت و همکاری برخی از علمای شیعه روی آوردند. رابطه ی بین علمای شیعی و سلاطین صفوی فراز و فرودهای زیادی داشت. با این حال می توان گفت در اواخر دوره ی صفوی، علما توانستند با فائق آمدن تدریجی بر حاکمیت، تقریباً به قدرت غالب در حکومت صفوی تبدیل شوند. زمانی که شاه اسماعیل صفوی تشیع را مذهب رسمی حکومت اعلام کرد. چندین قرن بود که حوزه های علمی شیعی، پس از حوزه ی قم به ریاست شیخ صدوق در قرن چهارم به خارج از ایران منتقل شده بود و در ایران مدرسه هایی متعلق به شیعیان امامی وجود نداشت. بنابراین نیاز به علمای شیعی یکی از ویژگیهای آشکار دوره سلطنت شاه اسماعیل بود. پس از ورود برخی از علمای شیعه به حوزه سیاست در دوره ی شاه تهماسب اول مرحله ی جدیدی در مناسبات علما و فقهای شیعی آغاز شد. این مناسبات اگرچه در دوره ی شاه اسماعیل دوم با وقفه ای کوتاه مدت مواجه گردید ولی هیچگاه قطع نشد و در طی دوران صفوی تداوم یافت. مسأله این است که آن بخش از علمای شیعه که در دوره ی شاه تهماسب وارد صحنه ی سیاسی شده بودند چرا و تحت چه شرایطی از دوره ی شاه عباس اول تا پایان دوره شاه عباس دوم بهرغم تداوم همکاری با صفویان نتوانستند جایگاهی که مثلاً محقق کرکی کسب کرده بود بازیابند. در زمان شاه عباس اول مناسبات بین علما و دستگاه قدرت در مدار مشخصی قرار گرفت و شاه با تضعیف نیروهای قزلباش، قدرت را در دستان خود متمرکز ساخت و از مداخلهی علما در امور سیاسی نیز ممانعت به عمل آورد. دوران فرمانروایی شاه عباس اوج اعتلا و عظمت دولت صفوی بود وی هیچگونه مداخلهای را که قدرت مطلقهاش را با چالش مواجه کند نمیپذیرفت. علما نیز شرایط جدید را پذیرفته و علاوه بر همکاری علمی با شاه، به تأیید مشروعیت حکومت او مبادرت ورزیدند میتوان گفت آنچه که توانست یکپارچگی حکومت صفوی را سبب شود مذهب تشیع و اطاعت و ارادت خاص به شاه به عنوان مرشد کامل بود. در دوره ی شاه عباس شکاف جدی میان روحانیت و نهاد حکومت ایجاد شد و وی به فکر در دست گرفتن اموری افتاد که قبلاً توسط روحانیون اداره می شد البته منصب ها و شغل های روحانی در دربار هنوز وجود داشت اما نهادهای مذهبی تابع نهادهای سیاسی بودند تا اینکه با آمدن شیخ بهایی اوضاع تا حدودی به نفع علما تغییر یافت. این روند تقریباً تا پایان دوره ی شاهعباس دوم تداوم یافت و این شاه نیز همچون جدش کوشید با قدرت مطلق حکومت کرده و در عین حال علما را در خدمت خود و حکومت صفوی نگه دارد. البته نباید از نظر دور داشت که شاه عباس اول مانند اکثر شاهان صفوی به علمای دین احترام میگذاشت و هم نشینی و هم صحبتی با عالمان را در برنامهاش داشت از جمله مهم ترین و بزرگترین علمای معاصر مانند شیخ بهایی، میرداماد، میرزا ابراهیم همدانی و ملا عبداللهشوشتری همراه او بودند. ملا عبدالله بن حسین شوشتری از علمای شیعی، عارف و زاهد و از فقیهان مشهور زمان شاه عباس می باشد وی از تربیت یافتگان حوزه علمیه نجف اشرف بود که پس از طی مراحل علمی به اصفهان مهاجرت کرد. وی چهارده سال در حوزه علمیه ی اصفهان به تدریس فقه، حدیث کلام و تفسیر پرداخت و شاگردان بسیاری تربیت کرد. ملا صالح مازندرانی، علامه محمد تقی مجلسی و ملا حسنعلی شوشتری از شاگردان وی بودند وی در تربیت فقها و محدثین ، گسترش و عمق بخشیدن به حوزه ی علمیه ی اصفهان نقشی اساسی داشت. ملا عبدالله شوشتری مدتی نیز شیخ الاسلام اصفهان و مرجع رسیدگی به امور فقهی و قضایی شهر بوده است، سرانجام وی در محرم سال 1021 قمری در اصفهان وفات یافت. مشارکت علمایی همچون ملا عبدالله شوشتری در دولت و حکومت صفویه در ابعاد گوناگون تأثیر گذار بوده است. این پژوهش برآن است ضمن واکاوی مناسبات میان علما و سلاطین صفوی نقش ملاعبدالله بن حسین شوشتری را در حوادث و رویدادهای عصر شاه عباس اول بررسی نماید.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 1
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
با موفقیت به ثبت رسید