جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2
اخلاق در فلسفه كانت [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
راجر سالیوان
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
اخلاق در فلسفه كانت
نویسنده:
راجر سالیوان؛ ترجمه: عزت الله فولادوند
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: طرح نو,
چکیده :
"اخلاق در فلسفه کانت "نقد و تفسیری است از اندیشه‌های فلسفی کانت در باب اخلاق که در قالب ده فصل تدوین گردیده است .در مقدمه کتاب آمده است : "بهترین نمونه اصالت شکل یا فرمالیسم، فلسفه اخلاق کانت است که به موجب آن، اصلی در اخلاق پذیرفته است که با ملاک‌های شکلی قوانین عام مطابقت داشته باشد، و ملاک‌های شکلی از عقل محض (بدون دخالت حسیات و تجربیات) نشات بگیرد . پس اصول اخلاق قوانینی است که از عقل محض ناشی شوند .این قوانین را، به اعتقاد کانت، عقل خود ما به عنوان موجودات متعقل بر ما حاکم می‌کند .هر چه عقل فرمان دهد، به همه موجودات متعقل فرمان می‌دهد .بنابراین، پایه عمل عقلانی ممکن نیست امیال یک تن به تنهایی باشد...کانت نتیجه می‌گیرد که هیچ کاری دارای ارزش اخلاقی نیست مگر صرفا به انگیزه و تکلیف انجام شود و احساسات به هیچ وجه در آن مداخله نداشته باشند...کانت هیچ گاه از اصرار برای نکته منصرف نشد که میان عقل انسان و تمایلات و خواهش‌های نفسانی او تقابل برقرار است، و بنابراین ارزش و احترام فقط به عملی تعلق می‌گیرد که به فرمان عقل و به انگیزه تکلیف انجام یابد...مدعای کانت این است که هیچ یک از خواهش‌های تجربی (نفسانی) ما با الزامات اخلاقی طبیعتا هماهنگ نیست .و نه تعلیم و تربیت قادر به برقراری هماهنگی پایدار میان عقل و تمایلات است، نه حتی عادت طولانی .سرشت ما مانع از این است که طبیعتا متمایل به پیروی از اخلاق باشیم، یا دوست داشته باشیم که به تکلیف عمل کنیم ."عناوین بخش‌های اصلی کتاب عبارت‌اند از" :نظریه سیاسی کانت"، "امر مطلق :هنجار نهایی اخلاق"، "خود آیینی یا قانون عام"، "احترام به کرامت اشخاص"، "قانون‌گذاری برای جامعه اخلاقی"، "حدود امر مطلق"، "اخلاق و دور اندیشی"، "مشی اخلاقی"، "زندگی بر بنیاد قانون اخلاقی "و "دفاع از اخلاق ." موجود شد خبرم کنکــتاب رو دارمافزودن به کتابخانهاصلاح اطلاعات کتاب
  • تعداد رکورد ها : 2