جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه منطق

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

تعداد رکورد ها : 475

عنوان :

سهروردی و قیاس تک‌مقدمه‌ای

نویسنده:

مهدی عظیمی

نوع منبع :

مقاله

وضعیت نشر :

تهران: منطق پژوهی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

منطق سینوی , حکمت اشراق the School of Illumination , فلسفه اسلامی , اصطلاحنامه منطق , استدلال مباشر , منطق اسلامی , منطق فلسفی , منطق قدیم , استدلال تک‌مقدمه‌ای , آنتی‌پاتر

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

سهروردی ادّعا می‌کند که قیاس تک‌مقدمه‌ای نمی‌تواند وجود داشته باشد، و بر این مدّعا دلیلی اقامه می‌کند. مسئلۀ جستار کنونی تبارشناسی تاریخی آن مدّعا، و ارزیابی منطقیِ این دلیل است. فرضیۀ ما این است که از نظر تاریخی، نزاع بر سر امکان یا امتناع استدلال تک‌مقدمه‌ای به رواقیان بازمی‌گردد: خروسیپوس رهبر مخالفان بود؛ و آنتی‌پاتر تراسوسی پیشوای موافقان. این نزاع رواقی به دست اسکندر افرودیسی وارد منطق مشائی گردید و با نظریۀ قیاس ارسطو درآمیخت و، در نتیجه، مسئلۀ رواقیِ «استدلال تک‌مقدمه‌ای» با مسئلۀ ارسطوییِ «قیاس تک‌مقدمه‌ای» خلط شد. ابن‌سینا واسطۀ انتقال این مسئله از اسکندر به سهروردی است. دلیل سهروردی، اگر ناظر به امتناع استدلال تک‌مقدمه‌ای باشد، بی‌شک، نادرست است؛ ولی اگر ناظر به امتناع قیاس تک‌مقدمه‌ای باشد، می‌تواند بهره‌ای از صحت داشته باشد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 124 تا 137

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درباب واقعیت‌های منطقی: واقع‌گرایی دربارۀ رابطۀ نتیجۀ منطقی

نویسنده:

محمدمحسن حائری؛ داود حسینی

نوع منبع :

مقاله , نمایه مقاله

وضعیت نشر :

تهران: منطق پژوهی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صدق منطقی (خبری) , متافیزیک منطق , اصطلاحنامه منطق , نتیجه منطقی , منطق جدید , منطق قدیم , منطق کلاسیک , منطق غیر کلاسیک (منطق های توسعه یافته) , واقع‌گرایی منطقی , رابطۀ نتیجۀ منطقی

چکیده :

به یک تعبیر، واقع‌گرایی درباب منطق واقع‌گرایی درباب موضوع منطق است.اما، منطق واقعاً دربارۀ چیست؟ صحبت از منطق کم و بیش به معنای صحبت از رابطۀ نتیجه منطقی تلقی می‌شود؛ رابطه‌ای که میان مقدمه‌های یک استدلال و نتیجۀ آن استدلال برقرار است. در تاریخِ منطق همواره این‌چنین نبوده‌است:در قرن بیستم دیدگاه فرگه-راسلی مبنی بر تلقی‌کردنِ منطق به عنوان مجموعه‌ای از صدق‌های منطقی در جامعۀ علمی حاکم بود. در این مقاله ابتدا دلایلی ارائه خواهیم کرد که نشان دهد که بهتر است که موضوع علم منطق را رابطۀ نتیجۀ منطقی بدانیم و نه صدق منطقی. آنگاه دلایلی ارائه می کنیم تا نشان دهیم که چرا بحث دربارۀ متافیزیک منطق اهمیت دارد. در متافیزیک منطق، نظریات واقع‌گرا عموماً فرض کرده‌اند که موضوع علم منطق صدق منطقی است.در تقابل با این رویکرد غالب، الگوهایی ارائه کرده‌ایم که با فرض اینکه موضوع منطق رابطۀ نتیجۀ منطقی باشد، چگونه می‌توان درباب منطق واقع‌گرا بود. این الگوها الهام گرفته از راه‌حل‌هایی هستند که در ذیل مسئلۀ متافیزیک رابطه‌ها در تاریخ متافیزیک مطرح شده‌اند

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 24 تا 64

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توضيح منطق الشيخ المظفر المجلد3

نویسنده:

عمار محمد كاظم الساعدی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: مکتبه باقرالعلوم (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

قیاس اقترانی , قیاس خلف (منطق) , استقراء تام (مقابل استقراء ناقص) , استقراء ناقص ( مقابل استقراء تام) , قیاس استثنایی (مقابل قیاس اقترانی) , برهان لمّ (مقابل برهان انّ) , 39- فصل: شروط اشکال اربعه (الکبری فی المنطق) ,

کد کنگره:

BC 50 /م7

چکیده :

شرح کتاب شریف منطق مظفر توسط عمار ساعدی که در سه جلد تنظیم شده است. در این کتاب سعی شده است که منطق علامه مظفر با بیانی شیوا و روان توضیح داده شود تا مخاطب با سختی کمتری در فهم متن منطق مظفر داشته باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توضيح منطق الشيخ المظفر المجلد2

نویسنده:

عمار محمد كاظم الساعدی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: مکتبه باقرالعلوم (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

عکس مستوی ( قضیه ) , قیاس اقترانی , حد تام(مقابل حد ناقص)(منطق) , حد ناقص(مقابل حد تام) , رسم تام(مقابل رسم ناقص) , رسم ناقص(مقابل رسم تام) , 13092- اقسام تعریف (منطق صوری) ,

کد کنگره:

BC 50 /م7

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خلاصة المنطق

نویسنده:

عبدالهادی الفضلی

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه دائره معارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

الفاظ , کلیات خمس , عکس مستوی ( قضیه ) , عکس نقیض ( قضیه ) , قیاس , 002- تعریف علم المنطق (منطق مظفر) , 10- فصل: دلالت لفظیه وضعیه از دلالات معتبر (الکبری فی المنطق) , 1102- تصور و تصدیق (منطق صوری) , 02- تعریف علم منطق و قائده آن , 14- فن چهارم : در مباحث کلیات خمسه ,

شابک (isbn):

978-964-2730-22-3

چکیده :

کتابی مفید و مختصر درباره منطق و ذکر کلیات مباحث آن توسط مولف محترم عبدالهادی فضلی که یک کلیات مختصر و مفیدی از منطق را با قلمی روان به رشته تالیف درآورده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

محاضرات في المنطق شرحاً لحاشية ملا عبدالله المجلد1

نویسنده:

محمد علي محراب علي الرحيمي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , شرح اثر , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نجف: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

الفاظ , ملموسات(منطق) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , 121- مبحث الفاظ (منطق صوری) ,

شابک (isbn):

BC 66

چکیده :

کتاب حاضر جلد اول از شرح حاشیه ملاعبدالله که توسط محمدعلی الرحیمی به رشته تحریر درآمده است و درباره منطق می باشد. حاشیه ملاعبدالله یکی از بهترین حاشیه های منطق می باشد. برای آسان تر شدن فهم حواشی ملاعبدالله این مجموعه سه جلدی تالیف شده است تا کلمات و مطالب حواشی ملاعبدالله به شرح گذاشته شود تا هر چه بهتر منطق فهمیده شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

محاضرات في المنطق شرحاً لحاشية ملا عبدالله المجلد2

نویسنده:

محمد علي محراب علي الرحيمي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , شرح اثر , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نجف: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

عکس مستوی ( قضیه ) , عکس نقیض ( قضیه ) , عکس مستوی منفصله , عکس مستوی متصله , 25- فصل: مباحث تصدیقات (الکبری فی المنطق) ,

کد کنگره:

BC 66

چکیده :

کتاب حاضر جلد دوم از شرح حاشیه ملاعبدالله که توسط محمدعلی الرحیمی به رشته تحریر درآمده است و درباره منطق می باشد. حاشیه ملاعبدالله یکی از بهترین حاشیه های منطق می باشد. برای آسان تر شدن فهم حواشی ملاعبدالله این مجموعه سه جلدی تالیف شده است تا کلمات و مطالب حواشی ملاعبدالله به شرح گذاشته شود تا هر چه بهتر منطق فهمیده شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

محاضرات في المنطق شرحاً لحاشية ملا عبدالله المجلد3

نویسنده:

محمد علي محراب علي الرحيمي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , شرح اثر , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نجف: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق , شفاء: ابن سینا

کلیدواژه‌های فرعی :

قیاس , 10- مباحث تصدیقات (الکبری فی المنطق) , 37- فصل: استقراء و تمثیل (الکبری فی المنطق) , 223- اقسام قیاس (منطق صوری) , 2231- قیاس اقترانی (منطق صوری) , 2232- قیاس استثنایی (منطق صوری) , ب) استقرا (منطق کابردی) ,

شابک (isbn):

BC 66

چکیده :

کتاب حاضر جلد سوم از شرح حاشیه ملاعبدالله که توسط محمدعلی الرحیمی به رشته تحریر درآمده است و درباره منطق می باشد. حاشیه ملاعبدالله یکی از بهترین حاشیه های منطق می باشد. برای آسان تر شدن فهم حواشی ملاعبدالله این مجموعه سه جلدی تالیف شده است تا کلمات و مطالب حواشی ملاعبدالله به شرح گذاشته شود تا هر چه بهتر منطق فهمیده شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

المعتبر في الحكمة المجلد 1

نویسنده:

أبي البركات هبة الله إبن علي بن ملكا البغدادي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اصفهان: انتشارات دانشگاه اصفهان,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , فلسفه مشاء , اصطلاحنامه منطق , کتب فلسفه مشاء , منطق قدیم

چکیده :

از کتب مهم در فلسفه اسلامی. شهرستانی این کتاب را منبع اشکال‌های فخررازی بر حکماء می‌داند. 1. جلد اول کتاب المعتبر در علم منطق و مشتمل بر هشت مقاله است. 2.همان گونه که خود نویسنده در مقدمه‌اش بر کتاب گفته، در این کتاب ابتدا به امور منطقی پرداخته است و در ترتیب اجزا و مقالات و مسائل از ارسطو پیروی کرده است. 3. از مزایای این کتاب این است که نویسنده آن، مطالب سخت را با عبارت‌هایی کوتاه و رسا بیان کرده، که یا در کتاب‌های دیگر وجود ندارند یا در این حد کامل بیان نشده‌اند. 4. به طور کلی در جلد اول کتاب که حاوی مباحث منطقی است، درباره حدود و مقدمات آن، علوم و مباحث مربوط به تصدیق و تکذیب و ایجاب و سلب و قضایای کلی و جزئی و اقسام قضایا، قیاس و اشکال و طرق نتایج آنها، برهان و اقسام مقدمات و مطالب علوم و... بحث شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

المنطق واللوغوس عند طه عبدالرحمن

نویسنده:

عبدالعزيز عبدالله

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

سوریه: ساقیة: قبسات من الشرق والغرب في الفلسفة والدين والحياة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه منطق , لوگوس(اصطلاح وابسته)

چکیده :

دکتر (طه عبد الرحمن) در توصیف واژه و روشن کردن معنای «منطق» و «لوگوس» بیان خلاقانه ای دارد، وی در کتاب خود (سؤال العمل) می گوید [اقتباس]: مفهوم «نطق» مترادف مفهوم «عقل» است، زیرا اعراب هنگامی که ترجمه فلسفه یونانی به زبان عربی را آغاز کردند، به واژه یونانی «لوگوس» برخوردند که در زبان یونانی مشترک لفظی بوده و همزمان به معنی «عقل» و «قول=گفتار» به کار می رفت اما در زبان عربی بین آن دو مدلول تفاوت لفظ وجود داشت، و چون مترجمان عرب نمی توانستند واژه ای را در کلمات مستعمل عربی بیابند که معادل واژه لوگوس به هردو معنی باشد، مترجمان و به دنبال آنان فلاسفه اسلام، در آثارشان، واژه «نطق» را معادل واژه «لوگوس» وضع کردند، تا دربردارنده هردو معنی بوده و جامع معنای عقل و قول(گفتار) باشد، به همین جهت آنان در تعریف «انسان» به نقل از ارسطو، عبارت «انسان= حیوان ناطق» را می آورند و به این معنی است که: «انسان حیوان قائل عاقل است»...

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

تعداد رکورد ها : 475

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.