جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مروری بر تاریخ زندگانی و فضایل اخلاقی و سیره «پیامبر اسلام» (ص) از زمان ولادت تا زمان بعثت است. در این اثر ضمن معرفی شخصیت فردی و خانوادگی پیامبر اکرم و اثبات ایمان اجداد ایشان، به ازدواج ایشان، معرفی حامیان پیامبر، الطاف الهی در حق ایشان و نشانه‎های نبوت آن حضرت و برخی از فعالیت‎های اجتماعی ایشان در زمان قبل از نبوت اشاره شده و اخلاق فردی و اجتماعی پیامبر اکرم و جایگاه ویژه ایشان در اقوام عرب آن زمان به تصویر کشیده شده است. نگارنده همچنین به سیره عبادی و مذهبی پیامبر اسلام قبل از بعثت اشاره نموده و روش دینداری و نوع دین اسلام تا زمان قبل از نبوت را معرفی نموده است. معرفی فرزندان پیامبر اسلام تا قبل از بعثت، سفرهای تجاری ایشان در آن زمان، ایام چوپانی پیامبر اسلام و حوادث مربوط به آن، پیمان‎های ایشان با جوانان مکه در دفاع از مظلومان، صداقت و پاکدامنی پیامبر قبل از بعثت، بیزاری جستن ایشان از بت‎پرستان و عملکردهای زشت مردم عرب جاهلی و بیان برخی از کرامات ایشان در این زمان از برجسته‎ترین مباحث مطرح شد در این کتاب است.

کتاب مصوّر حاضر، داستانی از کتاب‌های چهارده معصوم(ع) است که برای گروه سنّی (ب) و (ج) تدوین شده است. هدف از نگارش این داستان آشنایی با زندگی پیامبر بزرگ اسلام، «حضرت محمّد(ص)» از میلاد تا بعثت است. در این داستان می‌خوانیم: از دوران سیاهی و جهل عربستان، نوزاد «آمنه» در سحرگاه هفدهم ربیع‌الاوّل به دنیا آمد و او را «محمّد» نامیدند. حضرت محمّد(ص) پس از پشت سر گذاشتن دوران سخت کودکی، در سن جوانی با «حضرت خدیجه(س)» ازدواج کردند. حضرت محمّد(ص) وقتی به سن چهل سالگی رسیدند، در «غار حرا» با وحی «جبرئیل» به پیامبری خداوند مبعوث شدند. آن حضرت(ص)، سه سال به صورت پنهانی مردم جاهل عرب را به پرستش خدای یگانه و خوبی‌ها دعوت کردند. سران «قریش» برای جلوگیری از دعوت پیامبر(ص)، دست به هر کاری زدند و این‌گونه فصل جدیدی در تاریخ اسلام شروع شد.

در کتاب حاضر، گوشه‌هایی از زندگی پیامبر اسلام (ص) تا سال سیزدهم بعثت به گونه داستان بازگو می‌شود .گروه سنی "د "و "ه‌ "کتاب را با موضوعاتی از این قبیل مطالعه می‌کنند" :دریاست که می‌ماند "(در این قسمت، مهاجرت مسلمانان به حبشه و استقبال نجاشی از آنان بیان می‌شود،)" ;بر خاک پای آشنایان "(این بخش به شرح گرفتاری‌های مسلمانان در شعب ابوطالب اختصاص دارد،)" ;چون ابر بالای سر "(روایتی است از مرگ ابوطالب) .خاطره تولد فاطمه (س)، سفر پیامبر (ص) به طائف، دیدار یثربیان با پیامبر (ص) و دعوت آنان از رسول‌الله برای مهاجرت به مدینه، خوابیدن علی (ع) در بستر پیامبر (ص) در شب هجرت آن حضرت به مدینه از دیگر مطالب این کتاب است .این کتاب با طرح‌های سیاه و سفید همراه است .

مولف خط مشی سیاسی پیامبر اسلام (ص) را در چهار مرحله تحلیل می‌کند .در مرحله اول که دعوت و تشکیلات پیامبر سری است زندگی مسالمت آمیز پیامبر، شکل‌گیری عقیده مسلمین و تشکیل هسته‌های تشکیلاتی بررسی می‌شود .مباحث مرحله دوم عبارت است از دعوت خویشان، اعراض از مشرکین، هجرت برای حفظ امنیت، تحدی و اعزام هیات مسلمانان به ممالک اطراف، تحریم اقتصادی، و چگونگی بستن پیمان .در مرحله‌ی سوم، بنیادهای دولت اسلامی .بیعت، جنگ، انتخابات حکومت، اعلام رسمی و علنی و اجرای شعایر مطرح می‌شود .مولف در سه بخش مختلف کتاب، شواهدی از کلام و نمونه‌هایی از مواضع عملی پیامبر را نیز ذکر می‌کند .

در این نوشتار به زبانی ساده زندگی‌نامه پیامبر اسلام (ص) از ولادت تا بعثت آن حضرت، برای نوجوانان فراهم آمده است .

موضوع این کتاب، مجموعة مقالات همایش ملّی تأثیر بعثت نبوی بر فرهنگ و تمدّن بشری است که در ۲۳ و ۲۴ اردیبهشت ماه سال 1387 با حضور پژوهشگران و نخبگان علمی کشور در دانشگاه شیراز برگزار شد و سخنرانان با بررسی ابعاد مختلف این موضوع به تبیین جلوه‌های مختلف این تأثیرگذاری در حوزه‌های سیاسی، ادبی، هنری، علوم اسلامی و دیگر جنبه‌های مختلف حیات و دانش بشری پرداخته‌اند. کتاب دربردارندة سی مقاله از این همایش است.

تاریخ انبیا و قصه‌های قرآنی، آیینۀ تمام‌نمایی است که انسان‌ها سرنوشت خود را در آن مشاهده کرده و علت و عوامل سعادت و شقاوت جوامع را درمی‌یابند. در این میان تاریخ زندگی پیامبر اکرم (ص) جایگاه خاصی داشته و علاقه‌مندان بسیاری را به خود جلب می‌کند. نگارنده در کتاب حاضر با بهره‌گیری از تفسیر "مجمع‌البیان"، زندگی آن حضرت را پس از بعثت بررسی می‌کند. مجمع‌البیان اثر امین‌الاسلام ابوعلی فضل بن حسن طبرسی، از مهم‌ترین است. علامه طبرسی (ره) قصه‌های قرآنی را در پایان اغلب آیات مربوطه ذکر می‌کند.

یکی از مباحث مهم درباره‌ی پیامبر اسلام (ص) مساله‌ی امی بودن و عدم توانایی ایشان بر خواندن و نوشتن است. تا کنون تصور می‌شده که واژه‌ی امی ـ به عنوان یکی از صفات پیامبر (ص) ـ به معنای خرد و ناتوان بر خواندن و نوشتن است. اما در این تحقیق، سعی شده تا معنای واژه‌ی امی با استناد به کتب لغت عرب و نیز با استفاده از کتب تفسیر دو فرقه‌ی شیعه و اهل سنت، تعیین گردد و آرای مطرح شده از سوی برخی متفکران و نیز دیدگاه مستشرقان در خصوص معنای‌ امی و مساله‌ی ناتوانی پیامبر بر خواندن و نوشتن بررسی شود. آن‌چه در فرجام این تحقیق خواهید دید آن است که امی به معنای فرد ناتوان بر خواندن و نوشتن نیست، بلکه این واژه را یهودیان و سپس مسیحیان درباره‌ی فردی که از نظر دینی و نژادی به آن‌ها منسوب نبوده به کار می‌برده‌اند. منظور اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) از فرد امی، شخصی است که کتاب آسمانی بر او فرو فرستاده نشده است. درباره‌ی مساله‌ی خواندن و نوشتن پیامبر (ص) باید گفت که ایشان پیش از بعثت بر خواندن و نوشتن توانا نبوده و هیچ‌چیزی نخوانده و ننوشته است و این مساله وحیانی بودن و اعجاز قرآن و نیز راستین بودن دعوت و نبوت ایشان را ثابت می‌کند و نشان می‌دهد پیامبر (ص) هیچ حرفی از خود در این کتاب الهی وارد ننموده، بلکه تمام آیات و کلمات قرآن از سوی خداوند متعال فرو فرستاده شده است. با این وجود درباره‌ی دوران پس از بعثت به نظر می‌رسد که پیامبر (ص) بر خواندن و نوشتن توانا شده و در مواردی نادر، فعل خواندن از ایشان سر زده است.