جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مقاله حاضر بر اساس منابع دست اوّل مکتب تفکیک که پیروان آن غالباً آن ها را از دسترس محققان دور نگه می‌دارند، اثبات می‌کند که مبانی مکتب تفکیک که داعیه مخالفت با فلسفه و عرفان دارد، دقیقاً همان مبانی مکتب فلسفه و عرفان است، و ایشان در مطالبی مانند «نفی معنای حقیقی خلقت» و «وحدت وجود و یکی بودن خالق و مخلوق» و «نفی تعقّل و تفکّر و روی آوردن به کشف و شهودهای صوفیانه» و «سوفسطایی‌گری و نفی هر واقعیّتی غیر از وجدان و شهودهای درونی» و سایر مطالب اساسی عقیدتی، کاملاً هم نوا با همان فلسفه و عرفانی هستند که خیال می‌کنند با آن مخالفند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توحید ناب: بررسی ادله اثبات وجود خدا

نویسنده:

نويسنده:حسین شمس

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

قم - قم: حوزه علمیه قم، دفتر تبلیغات اسلامی، مرکز انتشارات,

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان صدیقین (اثبات خدا) , اثبات خدا , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , راه‌های خداشناسی , اثبات وجود خدا , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , برهان ان (منطق) , اصطلاحنامه عرفان , برهان انّ (مقابل برهان لمّ) , برهان انّ مطلق(معرفت شناسی) , مفهوم تصوری خدا , تقریرات برهان صدیقین , ملاذمه ذهنی , عرفان افاضی , عرفان اصطلاحی , 47- ان الله تعالی هو شیء بخلاف الاشیاء و هو شیء بحقیقة الشیئیة , 18- ان الله تعالی هو شیء بخلاف الاشیاء و انه شیء بحقیقة الشیئیة

کلیدواژه‌های فرعی :

نقد عرفان ابن عربی , نقد عرفان نظری , کتب نقد عرفان نظری ,

شابک (isbn):

964-424-755-8-

چکیده :

مولف در این کتاب بر آن است براهین اثبات خدا و ایمان به او را از دیدگاه مشرب‌های مختلف فلسفی، کلامی و عرفانی مطرح سازد .وی با الهام از سخن نورانی امام صادق (ع) "الله شیء بحقیقة الشیئیة " از راه ملازمه ذهنی و طرق دیگر، بهترین راه را برای ایمان به خدا، عرفان شهودی و افاضی می‌داند" . مباحث مقدماتی"، "در اثبات واجب تعالی"، "اثبات واجب از طریق برهان ان "و "اثبات از طریق برهان صدیقین "عناوین فصل‌های کتاب به شمار می‌روند .

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ترجمه و تحقیق فصل 1 و 2 کتاب jewish mysticism and magic (عرفان یهودی و جادو)

نویسنده:

مرضیه‌السادات حسنی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتاب مقدس (عهدین) , ترجمه , دین یهود , سِحر , طلسم , علم سحر , یهودیان , جادو , یهودیت حَسیدی , مراسم مذهبی , معارف اسلامی , عرفان یهودی , اصطلاحنامه عرفان , عرفان یهود و جادو (کتاب) , یهودیان‌ , کابالا , عرفان مرکاوا

چکیده :

عرفان یهود آغاز پیدایش خود سه سنت عرفانی مرکاوا، قبالا و حسیدیسم و نیز دو گرایش عملی و نظری را پشت سر نهاده و به رشد و شکوفایی خود رسیده است.دوره ی کمال و پختگی عرفان یهود در سنت عرفانی قبالا آشکار شده و نیز مطالعات صورت گرفته در عرفان یهود مربوط به این سنت عرفانی می شود. مهم ترین اثر در زمینه این سنت عرفانی زهر است. این سنت عرفانی رابطه ی نزدیکی با سحر و جادو دارد. این مسئله زمانی خود را به وضوح نشان می دهد. که عارف بخواهد به مراحل بالاتر سیر و سلوک عرفانی نایل شود. عرفان مرکاوا بیشتر از دو سنت عرفانی دیگر توجه خود را به افسون های صورت گرفته و طلسم ها و تعویذها و کلمات رمزی معطوف کرده است. بدون شک پژوهش های صورت گرفته در این زمینه تا زمان حاضر بسیار کم است و بایستی دانش پژوهان در این حوزه فعالیت بیشتری انجام دهند. اما امید است این رساله بتواند راه را برای دانش پژوهان آتی هموارتر سازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ترجمه و تحقیق کتاب "An Introduction to the History of Mysticism"

نویسنده:

زهرا اکرمی ابرقویی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

دین , ترجمه , معارف اسلامی , پژوهش , اصطلاحنامه عرفان , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , مقدمه‌ای بر تاریخ عرفان (کتاب) , اس‍م‍ی‍ت‌، م‍ارگ‍ارت‌ , هنر و علوم انسانی , اسمیت ، مارگارت , مقدمه‌ای بر تاریخ عرفان (کتاب)

چکیده :

پایان نامه ی ارائه شده ترجمه ی کتاب «An Introduction to The History of Mysticism» نوشته ی مارگارت اسمیت که وی پژوهشگر، خاورشناس و محقق برجسته ی تصوف و عرفان می باشد. موضوع اساسی و مهم این کتاب عرفان در ادیان مختلف است. نویسنده در ابتدا این کلمه را ریشه یابی کرده و سپس تعریفی از آن ارائه داده و آن را در ادیان مختلف مورد بحث قرار داده است و در هر فصل کتاب به معرفی عرفای آن دین یا عصر خاصی پرداخته و شرحی از زندگی و آثار آنان را در پیش روی خواننده قرار می دهد و در نهایت خواننده با مطالعه ی این کتاب، خود به این نتیجه دست می یابد که عرفا در هر عصر و تاریخی و با هر دین و مذهب و در هر سرزمین و کشوری همه یک هدف را دنبال می کنند و آن دستیابی به اتحاد و یگانگی با ذات مطلق الهی است.هدف پژوهشگر، بررسی عرفان و شناخت عرفای واقعی در ادیان راستین جهان بوده و روش اجرایی و تحقیقاتی در آن به صورت کتابخانه ای می باشد. و شاید بتوان گفت مهم ترین نتیجه ای که از این پایان نامه به دست آمده رسیدن به این آگاهی است که عرفان مختص به یک دین و مذهب خاص یا یک منطقه ی به خصوصی نیست بلکه این معرفتی است که در همه جا می توان ردپایی از آن را یافت و در واقع شاید بتوان گفت تنها نقطه ی اتصال همه ی ادیان جهان همین بحث عرفان باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الاسرار الالهیه والفیوضات الربانیة

نویسنده:

السید عبدالأعلى السبزواری؛ اعداد ابراهیم سرور

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دار المتقین,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اسرار الهی , عرفان اسلامی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , مقامات (عرفان) , اصطلاحنامه عرفان , کتب عرفان عملی و تصوف , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر عیاشی (روایی) , اخلاق عرفانی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , عیون أخبار الرضا علیه السلام (شیخ صدوق) , مفاتیح الغیب: ملاصدرا

کلیدواژه‌های فرعی :

سلوک عرفانی , توبه , دعا , علم نفس , اراده الهی , اراده انسان , آثار دعا , نماز , توکل , تقوا , رضا به قضای الهی , خود شناسی , اخلاص , منازل(عرفان نظری) , توحید(منازل سلوک) , مراتب توکل , من کنت مولاه فهذا علی مولاه , فیوضات معنوی , دعا در قرآن , تنزیه الهی , تزکیه ,

چکیده :

کتاب حاضر یک کتاب عرفانی اخلاقی است که مراتب سیر و سلوک را برای سالک الی الله تبیین می کند و با ذکر فضایل اخلاقی و تبیین مفهوم معرفت نفس شخصی که در طریق عرفان قرار گرفته است را با ذکر فضایل اخلاقی و تبیین آن راهنمایی می کند تا در این مسیر قدم بردارد...

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کتاب شناسی: فلسفه عرفان: ذات گرایی و ساخت گرایی

نویسنده:

راندولف ت. دیبل؛ مترجم: مهدی صدفی

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

ساختگرایی , فلسفه عرفان , فلسفه عرفان (فرا عرفان) , اصطلاحنامه عرفان , ذات‌باوری (دیدگاه فلسفی)

چکیده :

پژوهش های دانشگاهی اخیر دربارۀ عرفان در تقارنی ایدئولوژیک بین دو مکتبِ تفسیریِ عرفان پایه ریزی شده اند: جاودان گرایی (ذات گرایی یا بی زمینه مندی)، ضدجاودان گرایی (ساخت گرایی، التفات گرایی، زمینه مندی). نگرش نخست، به کلیت تجربه عرفانی می پردازد؛ درحالی که عرفان در نگرش دوم، همانند دیگر تجربه های انسانی کاملاً مشروط تلقی می شود. من با تبیین معنای «عرفان» آغاز می کنم. سپس به تعریف و تصویر دو مکتب جاودان گرایی و ضدجاودان گرایی توسط استدلال های شاگردان برجستۀ آن می پردازم. نکته اینکه دو مکتب تفسیری، مغالطۀ فصل امر یا مغالطۀ جایگزین های منحصربه فردرا مرتکب می شوند؛ ازاین رو نمی توانند از مدعای خود عبور کنند؛ بنابراین در میان بحث، راهِ حل سومی را برای حلّ معارضات این دو مکتب و تکیه بر ویژگی ها و نکات مثبت آنان مطرح می کنم و به برخی مشکلات و معضلات تفسیرهای شاگردان و طرفداران این دو مکتب میپردازم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 1265

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.