جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

التفسير القيّم مجموعه‌اى از آثار قرآنى ابن قيّم است. ابن قيم خود تفسير كامل و مستقل ننوشته بلكه بر چند سوره قرآن و بسيارى از آيات، تفسيرهاى كوتاه و بلندى نوشته است؛ از جمله بر سوره «فاتحه» كه آن را در آغاز مدارج السالكين گنجانده است. سوره «كافرون» را نيز تفسير نموده و بر «معوذتين» نيز تفسيرهايى نوشته است كه گويا ضبط صفدى به‌صورت «الرسالة الشافية في أسرار المعوذتين» اشاره به همين تفسير او دارد. اين تفسير بارها در بمبئى (1955م)، بيروت (1968م)، مصر و نيز مكه به چاپ رسيده است. با وجود عدم تأليف تفسير، آراى تفسيرى فراوانى از او در بسيارى از کتاب‌هايش بر جاى مانده است. چنانكه برخى دانشمندان با عنايت به کتاب‌هايش چون «أمثال القرآن» و «أقسام القرآن»، او را از نخستين كسانى دانسته‌اند كه به تفسير موضوعى عنايت داشته است. كمتر كتابى از او بر جاى مانده است كه مباحثى را با عنايت به آيات قرآن و احاديث نبوى شرح نكرده باشد. آراى تفسيرى ابن قيّم نخستين بار توسط محمد اويس ندوى هندى، از سلفيان شبه قاره، به‌طور ناقص جمع‌آورى گرديد و «تفسير القيّم» ناميده شد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر البیان الصافي لکلام الله الوافي المجلد 1

نویسنده:

محمدحسن قبيسي عاملي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: مؤسسة البلاغ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر شیعه , تفسیر قرآن , مفسران قرن چهاردهم , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر شیعه , کتب تفسیر قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

راه کتاب ( قرآن ) , تحریف ناپذیری قرآن , سوره آل عمران , سوره یوسف , تفسیر امامیه , نزول قرآن , اعجاز عدم تحریف قرآن , تخصیص , اختلاف قرائات و تحریف قرآن , اختلاف قرائات و تغییر معنا , اختلاف قرائات و تفسیر , نسخ قرآن به سنت ,

چکیده :

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي، اثر شيخ محمدحسن قبيسى عاملى (متوفى قرن 15)، از تفاسير موجز و امروزى قرن اخير است كه به زبان عربى نوشته شده است. كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در پنج فصل، تنظيم شده است. نويسنده در اين كتاب، به تفسير مختصر و جزئى آيات پرداخته و در بعضى موارد، به‌مناسبت مطالب، مباحث موضوعى را نيز مطرح كرده است. در مقدمه، مطالب مفصلى پيرامون اهميت تدبر، جايگاه قرآن، دفاع از قرآن و مباحث بسيار متنوع در زمينه موضوعات مختلف قرآن بيان گرديده است. مفسر در آغاز كتاب، قرآن را به 7 دسته سوره‌ها تقسيم كرده و معتقد است اسامى و عناوين سوره‌ها، از اين هفت قسم خارج نيست: يا در زمينه كائنات و موجودات طبيعى است كه بيشترين سوره‌ها با اين عنوان آمده و 32 سوره را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه عقيده و مبدأ فكرى انسان است كه 29 سوره را تشكيل مى‌دهد، قهراً مباحث مجتمع و سياست و اصناف اجتماعى مانند احزاب، مؤمنون، شورى، نساء و صف را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه جامعه و طبقات اجتماعى و سياسى است كه 27 سوره هستند و يا تاريخ و فلسفه تاريخ، كه 17 سوره و اخلاق و سلوك 4 سوره و مسائل مادى و اقتصادى 4 سوره و عبادات و شعائر دينى مانند حج، سجده است كه 2 سوره مى‌باشد. نويسنده در جلد نخست، در فصل اول، به موضوع تدبر در قرآن پرداخته... و در فصل دوم، آياتى از سوره آل عمران و سوره يوسف را تفسير كرده است... در فصل سوم نيز به‌مناسبت دفاع از قرآن، تمام كتاب «آراء حول القرآن» مرحوم علامه فانى اصفهانى (م 1407) را ضميمه كتاب و به‌عنوان قسمتى از مقدمه تفسير آورده است... از جمله مباحث مطرح‌شده در اين بخش از كتاب، عبارت است از: حجيت ظواهر، كيفيت تفسير قرآن، تواتر قرائات، اختلاف قراء در قرائت قرآن، امتناع وقوع تحريف در قرآن، تخصيص و يا نسخ قرآن به‌وسيله خبر واحد و تعدد مراتب نزول قرآن.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر البیان الصافي لکلام الله الوافي المجلد 2 (الفاتحة - الاعراف)

نویسنده:

محمد حسن قبيسي عاملي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: مؤسسة البلاغ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفاسیر شیعه , تفسیر شیعه , تفسیر قرآن , مفسران قرن چهاردهم , کتب تفسیر , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر شیعه , کتب تفسیر قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه اکمال , سوره آل عمران , سوره مائده , سوره نساء , سوره اعراف , سوره انعام , سوره بقره , سوره حمد , آیه وضو و تیمم , آیة الکرسی , تفسیر امامیه , آیه اعراف , آیه تبلیغ , آیه میثاق , آیه وابتغوا الیه الوسیله , آیه ولایت ,

چکیده :

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي، اثر شيخ محمدحسن قبيسى عاملى (متوفى قرن 15)، از تفاسير موجز و امروزى قرن اخير است كه به زبان عربى نوشته شده است. كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در پنج فصل، تنظيم شده است. نويسنده در اين كتاب، به تفسير مختصر و جزئى آيات پرداخته و در بعضى موارد، به‌مناسبت مطالب، مباحث موضوعى را نيز مطرح كرده است. در مقدمه، مطالب مفصلى پيرامون اهميت تدبر، جايگاه قرآن، دفاع از قرآن و مباحث بسيار متنوع در زمينه موضوعات مختلف قرآن بيان گرديده است. مفسر در آغاز كتاب، قرآن را به 7 دسته سوره‌ها تقسيم كرده و معتقد است اسامى و عناوين سوره‌ها، از اين هفت قسم خارج نيست: يا در زمينه كائنات و موجودات طبيعى است كه بيشترين سوره‌ها با اين عنوان آمده و 32 سوره را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه عقيده و مبدأ فكرى انسان است كه 29 سوره را تشكيل مى‌دهد، قهراً مباحث مجتمع و سياست و اصناف اجتماعى مانند احزاب، مؤمنون، شورى، نساء و صف را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه جامعه و طبقات اجتماعى و سياسى است كه 27 سوره هستند و يا تاريخ و فلسفه تاريخ، كه 17 سوره و اخلاق و سلوك 4 سوره و مسائل مادى و اقتصادى 4 سوره و عبادات و شعائر دينى مانند حج، سجده است كه 2 سوره مى‌باشد. جلد دوم، با تفسير سوره حمد آغاز شده و سپس، به ترتيب، سوره‌هاى بقره، آل عمران، نساء، مائده، انعام و اعراف، تفسير شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تیسیر العلی القدیر لاختصار تفسیر ابن کثیر - الجزء الرابع (الصافات - الناس)

نویسنده:

ابن کثیر؛ اختصره وعلق علیه واختار اصح روایاته: محمد نصیب الرفاعی

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ریاض - عربستان: مکتبة المعارف,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , مفسران اهل سنت , مفسران تربیتی , مفسران قرن هشتم , مفسران شافعیه , تفسیر اهل سنت , تفسیر مأثور , تفسیر تربیتی , تفسیر ترتیبی , تفسیر روایی , تفسیر شافعیه , کتب تفسیر , تفسیر کامل قرآن , کتب تفسیر اهل سنت , کتب تفسیر روائی اهل سنت , کتب تفسیر روائی , کتب تفسیر قرآن

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تیسیر العلی القدیر لاختصار تفسیر ابن کثیر - الجزء الثانی (المائدة - النحل)

نویسنده:

ابن کثیر؛ اختصره وعلق علیه واختار اصح روایاته: محمد نصیب الرفاعی

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ریاض - عربستان: مکتبة المعارف,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , مفسران اهل سنت , مفسران قرن هشتم , مفسران شافعیه , تفسیر اهل سنت , تفسیر مأثور , تفسیر ترتیبی , تفسیر روایی , کتب تفسیر , کتب تفسیر اهل سنت , کتب تفسیر روائی اهل سنت , کتب تفسیر روائی , کتب تفسیر قرآن

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج [32 جلد در 16 مجلد]

نویسنده:

وهبة زحيلى

نوع منبع :

مقاله , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان/ دمشق - سوریه: دارالفكر المعاصر/ دار الفكر,

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره (اهل سنت) , تفسیر قرآن , مفسران قرن پانزدهم , مفسران احکام قرآن , مفسران اهل سنت , مفسران اشاعره , تفسیر اهل سنت , تفسیر فقهی , تفسیر ترتیبی , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , کتب تفسیر , تفسیر کامل قرآن , کتب تفسیر اهل سنت , کتب تفسیر آیات الاحکام , کتب اشاعره , کتب تفسیر اشاعره , کتب تفسیر فقهی , کتب تفسیر قرآن , تفسیر معاصر

چکیده :

التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج تأليف مفسّر و عالم اهل‌سنت سورى وهبة زحيلى(متولد 1932م)، از آثار شايان توجه قرآن‌پژوهى معاصر است. نویسنده در آغاز، طى مقدمه‌اى كوتاه به انگيزه خود از تدوين اين تفسير، شيوه تفسير و منابع و مآخذ آن مى‌پردازد. آن‌گاه برابر شيوه معمول بيشتر مفسران كه در آغاز تفسير، برخى از مباحث علوم قرآنى را يادآور مى‌شود. پس از مقدمه تفسير و مباحث علوم قرآنى، تفسير آيات آغاز گرديده و از ابتداى قرآن تا پایان آن به ترتيب سوره‌ها، هر سوره به چندين بخش تقسيم گرديده و نكته‌هاى گوناگون تفسيرى آن مطرح شده است. دكتر وهبة زحيلى دراين‌باره مى‌نويسد: «چون من نياز شديدى را ميان گروه‌هاى گوناگون مردم، كه از نظر فرهنگى در حدّ متوسطى هستند، احساس كردم و به اين نتيجه رسيدم كه مردم علاقه دارند محتواى كتاب الهى را بدانند و بر اين عقيده‌اند كه از مهم‌ترين چيزهایى كه در پيشگاه خداوند از انسان مورد پرسش قرار مى‌گيرد، قرآن كريم است، چه اين‌كه اگر فرد مسلمان به قرآن عمل كرد، حجت به نفع وى و در صورت عمل نكردن، حجت عليه اوست، بر آن شدم تفسيرى برای پاسخگويى به نيازهاى آنان بنويسم. با توجه به اين‌كه تفاسير قديمى به مثابه دائرةالمعارفى بزرگ هستند، من به بيان مستقيم معناى آيه اهتمام ورزيدم، به‌گونه‌اى كه هرگاه انسان بخواهد يك آيه و يا تفسير آن را بخواند مقصود از آن آيه در ذهن او نقش ببندد. اين نخستين گام در موفقيت تفسير است؛ زيرا مهم اين است كه انسان مضمون آيه را به عنوان كلّ پيوسته و ناگسسته بفهمد و سپس چگونگى پيوند آيه را به ما قبل و ما بعدش، درك كند، چون آيات قرآن، هدف و غرض مشخصى را دنبال مى‌كنند، و من اين شيوه را در تفسير «المنير» انتخاب كردم. زمانى كه من در دبى رئيس دانشكده شريعت و قانون در دانشگاه امارات بودم و زن و فرزندى با من نبود، مدت پنج سال با فراغ بال در آن‌جا درنگ كردم به برخى كارهاى علمى پرداختم و همه اين فرصت پنج ساله را تابستان و زمستان به كار اين تفسير اشتغال داشتم و دو سال هم در دمشق، به چاپ و نشر آن پرداختم كه هفت سال كار مى‌شود. زحيلى در آغاز تفسير تمامى سوره‌ها، مضامين سوره را به كوتاهى بيان كرده است و پيش از آن زير نام سوره مطالبى مانند مكى و مدنى‌بودن را متذكر شده است. سپس فضيلت سوره و روايات وارده در عظمت شأن و قرائت سوره را ياد آور شده و سازگارى سوره مورد بحث را با سوره قبل از آن مورد بررسى قرار داده است. وى هر سوره‌اى را همچون ديگر مفسران، به چند بخش تقسيم كرده و برای هر بخش از آيات، موارد گوناگونى را بيان كرده كه تمامى آن موارد در راستاى تفسير و كشف و پرده‌بردارى از آيات قرآن است؛ اين شيوه در سرتاسر تفسير و در تمامى بخش‌هاى گوناگون آيات پياده شده است؛ بدين‌ترتيب: اعراب، بلاغت، مفردات لغوى، نامگذارى، سبب نزول، تناسب آيات و تفسير و بيان، احكام آيات و فقه كاربردى و.... همچنين به تناسب بخش‌هاى گوناگون آيات يك سوره، برخى از موارد فوق همچون سبب نزول ذكر شده و مباحث ديگرى با عناوين جديد چون مسائل فقهى و پرتوى از تاريخ آورده شده است. تفسير المنير كه تأليف آن در سال 1408ق آغاز گرديد، در 16 مجلد كه شامل 32 جزء مى‌باشد چاپ شده است. 30 جزء آن در 15 مجلد كه شامل تفسير تمامى قرآن بوده و مجلد 16 آن شامل فهرست كاملى از همه مطالب تفسير و قرآن است. در آخر هر جلد فهرست موضوعات مطرح شده در آن جلد... بر اساس صفحات، درج شده و جايگزين فهرست آيات گشته است. مجموعه صفحات آن به حدود 10000 صفحه مى‌رسد. چاپ اول آن در سال 1991م مطابق 1411ق با همكارى دارالفكر المعاصر بيروت و دار الفكر دمشق به گونه‌اى زيبا و جذاب به شكل وزيرى منتشر گرديد. استقبال از اين تفسير سبب شد كه بعد از گذشت دو سال و نيم از پيدايش آن، سه بار تجديد چاپ گردد و اكنون نيز بيش از پنج چاپ بر آن گذشته است. شايان ذكر است كه از اين تفسير در ایران به سال 1372ش در مراسم كتاب سال جمهورى اسلامى ایران به عنوان كتاب سال جهانى نيز تقدير به عمل آمد و به همين مناسبت دكتر وهبه زحيلى سفرى به ایران داشته‌اند. ترجمه فارسی جلد اول المنير نيز با ترجمه آقاى عبدالرئوف مخلص توسط انتشارات شيخ‌الاسلام احمد جام در شهر تربت جام در سال 1377 با 492 صفحه در چاپ اول در قطع وزيرى به بازار عرضه شد و ترجمه جلدهاى بعد نيز استمرار داشته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تأويلات القرآن - الجزء الثامن عشر (الفهارس)

نویسنده:

أبو منصور محمد بن محمد الماتریدی السمرقندی؛ تحقيق: خلیل ابراهیم قچار؛ مراجعة: بكر طوبال أوغلى

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

استانبول - ترکیه: دار المیزان,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

ماتریدیه , کتب اهل سنت , ماتریدی , اهل سنت (مذاهب کلامی) , اصول اهل سنت , عقاید اهل سنت , ماتریدیه (اهل سنت) , ائمه اهل سنت , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , مفسران قرآن , مفسران اهل سنت , مفسران قرن چهارم , مفسران کلامی , مفسران حنفیه , مفسران ماتریدیه , تفسیر اهل سنت , تفسیر ماتریدیه , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , رویکرد کلامی - روایی در تفسیر , تفسیر کامل قرآن , کتب تفسیر اهل سنت , کتب ماتریدی , کتب تفسیر ماتریدی , کتب ابومنصور ماتریدی , کتب تفسیر قرآن

چکیده :

تأویلات أهل السنة یا تفسیر ماتریدی کتابی در تفسیر قرآن اثر ابومنصور ماتریدی (۲۳۵ - ۳۳۳ هجری) بنیان‌گذار مکتب ماتریدیه است. این اثر از امّهات تفاسیر اهل سنت به‌ویژه در نزد حنفیان است، چراکه عقاید مذهبی آنان بر این کتاب استوار است.///

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر