جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: تاریخ قانع کننده ای از نفاق باستانی که همچنان جهان اسلام را از هم جدا می کند. هنگامی که محمد [ص] در سال 632 بدون وارث درگذشت، سنی ها معتقد بودند که انتخاب جانشین باید به نزدیک ترین یارانش باشد، اما شیعه معتقد بود که خداوند به پیامبر الهام کرده است تا پسر عمو و داماد خود، علی [ع] را به عنوان منصوب کند. رهبر. بنابراین انشعابی آغاز شد که قدمتی تقریباً به اندازه خود اسلام دارد. لورنس لوئر داستان این رقابت باستانی را روایت می کند و خوانندگان را از آخرین روزهای محمدی به درگیری های سیاسی و اعتقادی سنی ها و شیعیان امروز می برد. در یک روایت تاریخی گسترده که جهان اسلام را در بر می گیرد، لوئر نشان می دهد که چگونه شکاف بین سنی و شیعه هرگز فقط یک مناقشه بر سر جانشینی نبوده است - پرسش هایی درباره ماهیت اقتدار سیاسی اسلامی مورد بحث است. او تصور گسترده سنی‌ها و شیعیان را به‌عنوان دشمنان سرسختی که دائماً در حال جنگ با یکدیگر هستند، به چالش می‌کشد و نشان می‌دهد که چگونه آنها در دوره‌های مختلف در طول تاریخ اسلام با یکدیگر همزیستی مسالمت آمیز داشته‌اند. لوئر نشان می‌دهد که چگونه تنش‌های فرقه‌ای بسته به شرایط سیاسی آن لحظه، چه برای تحکیم حاکمیت نخبگان، چه برای اعمال کنترل روحانی بر دولت، یا سرپیچی از قدرت‌ها، شعله‌ور یا آرام شده است. سنی ها و شیعیان به موقع و تحریک آمیز، چشم انداز مورد نیاز را در مورد ریشه های تاریخی درگیری های امروزی ارائه می دهند و نشان می دهند که چگونه هر دو شاخه اسلام به شیوه های غیرمنتظره ای بر یکدیگر تأثیر گذاشته و از یکدیگر تقلید کرده اند. این کتاب جذاب و قابل دسترس همچنین زمینه های منطقه ای متنوع شکاف سنی و شیعه را بررسی می کند و بررسی می کند که چگونه جوامع و سیاست ها را در کشورهایی مانند عراق، پاکستان، عربستان سعودی، ایران، یمن و لبنان شکل داده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاریخ اسلام شیعی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Farhad Daftary (فرهاد دفتری)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

I.B.Tauris,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , شیعه شناسی , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) , تاریخ تشیع , تاریخ امامیه , تاریخ اجتماعی شیعه

چکیده :

ترجمه ماشینی: مسلمانان شیعه نقشی تعیین کننده، به نسبت بزرگتر از اندازه نسبی خود، در پیشبرد دستاوردهای تمدنی اسلام ایفا کرده اند. در واقع علما و ادبای شیعه از شاخه ها و مناطق مختلف، اعم از دانشمندان، فیلسوفان، متکلمان، فقها و شعرا در اندیشه و فرهنگ اسلامی سهم بسزایی داشته اند. همچنین سلسله‌های شیعی، خانواده‌ها یا حاکمان فردی متعددی وجود داشته‌اند که از علما، شاعران و هنرمندان و نیز مؤسسات مختلف آموزشی در اسلام حمایت می‌کردند. با وجود این، اسلام شیعی، علیرغم اهمیتی که دارد، در غرب مورد توجه علمی اندکی قرار گرفته است، و زمانی که درباره آن، چه به طور کلی و چه از نظر برخی از زیرشاخه های آن، بحث شده است، معمولاً به عنوان یک فرقه یا فرقه به آن پرداخته می شود. یک هترودوکسی . کتاب حاضر با تکیه بر یافته‌های پراکنده پژوهش‌های مدرن در این زمینه تلاش می‌کند تا دوران شکل‌گیری اسلام شیعی را تبیین کند، زمانی که گروه‌ها و مکتب‌های فکری مسلمان زیادی در حال تشریح مواضع اعتقادی خود بودند. فصول بعدی به تاریخ اتناعشریان یا اثنی عشری، اسماعیلیه، زیدیه و نصیریان (که اکنون در سوریه بیشتر به علویان معروف است) اختصاص دارد، چهار جامعه ای که تقریباً کل شیعیان را تشکیل می دهند. جمعیت مسلمان جهان نتیجه یک بررسی جامع از اسلام شیعی است که به عنوان یک اثر مرجع در دسترس برای دانشگاهیان در مطالعات اسلامی و خاورمیانه و همچنین حوزه وسیع‌تر تاریخ ادیان و همچنین عمومی‌تر و غیرتخصصی‌تر عمل خواهد کرد. خوانندگان

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الگوهای حکمت در ایران صفوی: مکتب فلسفی اصفهان و عرفانی شیراز [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Janis Esots (جنیس اسوتس)

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

I.B. Tauris,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اندیشه شیعه , عقلانیت شیعی , تاریخ فلسفه , تاریخ فلسفه اسلامی , تاریخ اندیشه (فکر/فکری/تفکر) , فلسفه اسلامی , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , عرفان شیعی , تاریخ تشیع , تاریخ امامیه , صفویان , تاریخ فلسفه , مکتب فلسفی شیراز , تاریخ نگاری فلسفه اسلامی (فلسفه) , مکتب فلسفی اصفهان , تاریخ اندیشه دینی

چکیده :

ترجمه ماشینی: غنای فکری استثنایی ایران قرن هفدهم صفویه مظهر مکتب فلسفی اصفهان و به ویژه مؤسس ظاهری آن، میرداماد (متوفی 1631) و شاگرد بزرگ او ملاصدرا (ملقب به صدرالدین شیرازی، د. 1636). به همان اندازه برای مکتب، حکمت آپوفاتیک رجب علی تبریزی که بعدها (متوفی 1669/70) دنبال شد، اهمیت دارد. با این حال، علیرغم شهرت این فیلسوفان، شناسایی «مکتب فلسفی اصفهان» تنها در سال 1956 توسط هانری کوربین، ایران شناس مشهور فرانسوی، که به شخصیت متحد کننده نوافلاطونی اسلامی حدود 20 متفکر و شخصیت معنوی اشاره کرد، پیشنهاد شد. این گروه بندی متعاقباً برای حدود پنجاه سال بدون چالش باقی مانده است. در این اثر بسیار بدیع، جنیس اسوتس، مشروعیت اصطلاح «مدرسه» را بررسی می‌کند و در فلسفه‌های پیچیده این سه شخصیت اصلی شیعی می‌کاود و بین آنها مقایسه می‌کند. مؤلف این موضوع را بیان می کند که اندیشه ملاصدرا مستقل و در واقع با اندیشه های میرداماد و رجبعلی تبریزی ناسازگار است. این نه تنها طرز تفکر جدیدی را در مورد چگونگی درک ما از «مکتب اصفهان» ارائه می‌کند، بلکه میرداماد و رجبعلی تبریزی را به‌عنوان پیشگامان خود معرفی می‌کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاریخ تشیع

نویسنده:

فرهاد دفتری؛ مترجم: رحیم غلامی؛ ویراستار: شکوه ذاکری

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

تهران - ایران: فرزان روز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , زیدیه , اسماعیلیه ( جعفری ) , اسماعیلیه نزاریه , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) , زیدیه Zaydism (فرق تشیع) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , تاریخ تشیع , تاریخ امامیه , نزاریه

شابک (isbn):

9789643214968

چکیده :

کتاب حاضر، شرحی معتبر از سیر تحول شیعه را به قلم یکی از ممتازترین مورخان اسلامی معاصر فراهم آورده و همزمان از بسیاری سوءتعبیرات و تصورات غلط رایج که بر بسیاری از برداشت‌ها سایه افکنده، ابهام‌زدایی کرده است. نویسنده ابتدا با ارجاع به یافته‌های گوناگون پراکنده در پژوهش‌های اخیر به توصیف مقطع شکل‌گیری شیعه پرداخته است که طی آن جمعیت‌ها و مکاتب فکری کثیری از مسلمین، به شرح و بسط تعالیم و معتقدات خود روی آورده بودند. فصول بعدی کتاب به تاریخ فرقه‌های مختلف شیعه، ازجمله شیعه اثنی عشری یا دوازده‌امامی، اسماعیلی، زیدی و نزاری اختصاص دارد که تقریباً کل جمعیت دویست‌میلیونی شیعیان جهان را تشکیل می‌دهند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

متون اسماعیلیان (فهرست .....) [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Farhad Daftary

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

New York: I.B.Tauris Publishers,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فاطمیان (ابومسلمیه از شیعه عباسیه) , قرامطه , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) , باطنیان , مذهب باطنی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اسماعیلیان در جوامع مسلمانان قرون وسطی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Farhad Daftary

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

New York: I.B.Tauris Publishers,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قرامطه , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) , تاریخ , باطنیان , مذهب باطنی , تشیع در ایران , کتب اسماعیلیه

چکیده :

فرهادی دفتری ، از زمان انتشار کتاب دوران سازش در مورد اسماعیلیه در 1990 یکی از پیشروترین مورخان این جماعت شیعی مذهب بوده است. کتاب حاضر یک وارسی دیگر از تاریخ اسماعیلیه نیست بلکه بیشتر مجموعه‌ای مغتنم از برخی از مهمترین مقالات درباره ابعادی از تاریخ اسماعیلی است به خصوص در دوران پیشا مدرن. اکثر مقالات این کتاب بازنشر مقالاتی است که در گذشته در ژورنال‌های مختلفی به چاپ رسیده است. شاید مهمترین نقص عمده این کتاب فقدان بحث از اسماعیلیان بهره است که این مساله عمدتا به سبب تمرکز دفتری بر روی سنت اسماعیلیان نزاری است . مهمترین مباحث کتاب بنا به فهرست به قرار زیر است : 1: افتراق در اسلام 2:اسماعیلیه و مطالعات اسماعیله بخش اول : اسماعیلیه و دوره های فاطمیون 3:جنبش های متقدم اسماعیلیه و شقاق اسماعیلی قرمطی 4:دعوت اسماعیلی و دولت فاطمی 5:سیده حره : ملکه اسماعیلی یمن بخش دوم : دوران نزاریان 6:تاریخ نگاری اسماعیلیه نزاری متقدم در ایران 7:حسن صباح و ریشه های دولت و دعوت اسماعیله نزاری 8:اسماعیلیان سوریه و صلیبیان : تاریخ و اسطوره 9:نصیر الدین طوسی و اسماعیلیه 10: روابط اسماعیلیه با متصوفه در ایران پس از الموت بخش سوم : ابعاد اندیشه اسماعیلی 11:حیات عقلانی در میان اسماعیلیه گزیده کتابشناسی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

القسطاس المستقيم

نویسنده:

لأبي حامد الغزاليّ؛ تحقیق و مقدمه: فيكتور شلحت اليسوعي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

لبنان: دار المشرق (مؤسّسةٌ يسوعيّة للنشر المكتبيّ والإلكترونيّ),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , اصطلاحنامه منطق , القسطاس المستقیم , 2- فلسفه قرون وسطی (اعم از مسیحی و یهودی و اسلامی) , 3- فلسفه قرون وسطی اسلامی , القسطاس المستقیم (ترازوی درست)

کلیدواژه‌های فرعی :

شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , باطنیه ( شیعه ) , عقاید اسماعیلیه , غلات شیعه , علم امام (اسماعیلیه) , عقاید شیعه امامیه , اسماعیلیه ( جعفری ) , باطنیه ( اسماعیلیه ) , نظریه امامت , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , تاریخ تشیع , تاریخ امامیه , منطق جایگزین امام معصوم , نقد نظریه امامت ,

چکیده :

غزالی یکی از بزرگ‌ترین متکلمانی است که برای منطق منشأ وحیانی قائل است. او خدا را معلم اول، جبرئیل را معلم ثانی و پیامبر اکرم6 را معلم ثالث می‌شمرد. مهم‌ترین ابتکار غزالی در علم منطق، استخراج قیاس‌های منطقی از قرآن کریم است که با مثال‌های اصولی و اسلامی آمیخته و آنها را در کتاب «القسطاس المستقیم» آورده است. از دیدگاه غزالی، قرآن کریم نور است و از آن جهت نور خوانده می‌شود که مشتمل بر موازین منطقی است. قرآن کریم تمامی حقایق عالم را به‌صورت مجمل و مضمر داراست. او بین منطق و آموزه‌های قرآنی از طریق ارجاع قیاس‌های منطقی به پنج میزان قرآن کریم، رابطه عمیق برقرار کرده است. او برای جایگزینی اصطلاحات یونانی، از مثال‌های شرعی فقهی و کلامی استفاده نموده است. این رابطه بدین گونه است: میزان تعادل بر «قیاس اقتران حملی»، میزان تلازم بر «قیاس استثنایی متصل» و میزان تعاند بر «قیاس استثنایی منفصل» منطبق است. میزان تعادل خود بر سه گونه است: میزان اکبر (شکل اول)، میزان اوسط (شکل دوم) و میزان اصغر (شکل سوم) که در مجموع به پنج مورد خلاصه می‌شود. پیامد نظریه غزالی این است که منطق را به‌جای امامت گذاشته و روی این مسأله تأکید کرده است که با وجود منطق، به امام معصوم نیازمند نخواهیم بود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر