جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : وقتی خودمان به خاطر هویتی که در آن زندگی می‌کنند، رنج می‌برند، چگونه عادلانه اهمیت می‌دهیم؟ کاترین لاسیتر، الهی‌دان شبانی، از دیدگاه فمینیستی به این پرسش میان رشته‌ای می‌پردازد تا بفهمد رنج، شکل‌گیری موضوع و بی‌عدالتی اجتماعی چگونه به هم مرتبط هستند. لاسیتر با تأمل در تنش‌ها در تجربیات خود از مراقبت از خود، چالش‌های هویت را در توسعه انسان‌شناسی الهیات شبانی شناسایی می‌کند. او با اقتباس از نظریه های شناخت، استدلال می کند که انجام مراقبت عادلانه مستلزم شناخت نیاز به شناخت و همچنین درک موانع دریافت شناخت بین فردی، اجتماعی و الهیاتی است. او با گرد هم آوردن منابعی از الهیات شبانی و نظریه اجتماعی، الهیات شبانی فمینیستی و عمل برخورد را توسعه می دهد تا مراقبتی را که عدالت را رعایت می کند، پیش ببرد. محققان، دست اندرکاران عدالت اجتماعی و مراقبان شبانی قادر خواهند بود از این منبع استفاده کنند تا نه تنها بفهمند که چگونه و چرا شناخت بر رشد انسان تأثیر می گذارد، بلکه همچنین چگونه می توانیم یک عمل الهیات رهایی بخش را که به نقش شناخت در شکل گیری موضوع توجه دارد، اجرا کنیم.

چکیده ماشینی : جودیت پلاسکو، استاد بازنشسته مطالعات دینی در کالج منهتن، یک الهی‌دان برجسته فمینیست یهودی است. خوانش فمینیستی پلاسکو از منابع سنتی، خوانشی انتقادی از یهودیت است که یهودیان را به پایان دادن به ستم، طرد و به حاشیه راندن افراد و گروه ها فرا می خواند.

ترجمه ماشینی: هدف این جلد باز کردن تأمل در مورد ماهیت آسیب‌پذیری، مسئولیت‌هایی که بر عهده افراد آسیب‌پذیر است، چه کسی این مسئولیت‌ها را بر عهده دارد و چگونه به بهترین نحو انجام می‌شود، است. در بررسی پاسخ‌ها به این پرسش‌ها، مشارکت‌کنندگان با طیفی از سنت‌های اخلاقی و موضوعاتی در فلسفه سیاسی و اخلاق زیستی معاصر درگیر می‌شوند. برخی از مقالات در این جلد به بررسی ارتباط بین آسیب پذیری، استقلال، کرامت و عدالت می پردازند. مقالات دیگر با اخلاق فمینیستی مراقبت درگیر هستند تا رابطه بین آسیب پذیری، وابستگی و مراقبت را بیان کنند. این رویکردهای نظری با بررسی دقیق آسیب‌پذیری در زمینه‌های خاص، از جمله ناتوانی، تکمیل می‌شوند. مسئولیت در قبال کودکان؛ عدالت بین نسلی؛ و مراقبت از سالمندان بنابراین، این مقالات به سؤالات اساسی مربوط به وظایف اخلاقی ما در قبال یکدیگر به عنوان افراد و شهروندان می پردازد. این جلد با کمک قابل توجهی به توسعه اخلاق آسیب پذیری، راه های امیدوارکننده ای را برای تحقیقات آینده در فلسفه فمینیستی، فلسفه اخلاقی و سیاسی، و اخلاق زیستی باز می کند.

چکیده ماشینی: اثرات مرتبط با تغییرات آب و هوا و پیامدهای بلایای طبیعی، مانند طوفان هایان در فیلیپین، بر زندگی و معیشت مردم محلی، به ویژه در جوامع فقیر ساحلی، ویران کرده است. این کتاب به پاسخ‌های سطح محلی به اثرات تغییرات آب و هوایی از منظر الهیات بوم‌شناختی و فمینیسم نگاه می‌کند، که رویکردی مبتنی بر راه‌حل و عادلانه جنسیتی برای برخی از مشکلات تغییر آب و هوا ارائه می‌دهد. این بررسی می‌کند که چگونه کارگران محلی و مذهبی در حال مشارکت با جوامع محلی برای تغییر و بازسازی زندگی و معیشت خود در قرن بیست و یکم هستند.

تأثير جنسيت در فهم متون يكي از مباحثي است كه در دهه هاي اخير در حوزة فهم متون ديني مطرح شده است. با ورود دانش هاي فمينيستي، اين نظريه حتي تا خوانش زنانة متون ديني و اسلامي پيش رفته است. آمنه ودود (1952, Wadud Amina) ، نومسلمان امريكايي افريقايي‌تبار، يكي از محققان فعال در اين حوزه است كه قرآن را كانون اصلي كارش قرار داده است. مقالة حاضر به بررسي ديدگاههاي آمنه ودود در مهمترين اثرش قرآن و زن اختصاص دارد. ودود در اين اثر مدعي شده است آنچه تاكنون در سنت اسلامي در حق زنان اعمال ميشده، چندان عادلانه نبوده و اين امر بيش از هر چيز ناشي از اين واقعيت بوده كه تفاسير قرآن يكسره به دست مردان نوشته شده و مطابق با فهم و نيازها و دغدغههاي آنان سامان يافته است. در نتيجه، وي كوشيده است از طريق بازخواني قرآن، مطابق با فهم و انتظارات زنان در دنياي جديد، به تفسيري نو از برخي مفاهيم و احكام اسلامي دربارة زنان دست يابد.

ترجمه ماشینی: با وجود بار مضاعف تبعیض نژادی و جنسیتی، زنان آفریقایی-آمریکایی سنت فکری غنی را توسعه داده اند که به طور گسترده شناخته شده نیست. پاتریشیا هیل کالینز در اندیشه‌های فمینیستی سیاه، سخنان و ایده‌های روشنفکران فمینیست سیاه‌پوست و همچنین آن زنان آفریقایی-آمریکایی خارج از دانشگاه را بررسی می‌کند. او چارچوبی تفسیری برای کار متفکران برجسته فمینیست سیاه‌پوست مانند آنجلا دیویس، بل هوکس، آلیس واکر و آدر لرد فراهم می‌کند. نتیجه یک کتاب فوق العاده ساخته شده است که اولین نمای کلی ترکیبی از تفکر فمینیستی سیاه پوست را ارائه می دهد

ترجمه ماشینی: این متن استدلال می‌کند که درگیر کردن دیدگاه‌های دینی فمینیستی و زن‌گرای سیاه‌پوست با گفتمان‌های یهودی و مسیحی، انتقادات مذهبی قوی‌تری از شیوه‌های بیگانه‌کننده ایجاد و تشدید شده توسط اقتصاد نئولیبرال ارائه می‌کند.

تلاقی، یا توجه به نژاد، طبقه و جنسیت، یکی از مشارکت های نظری برجسته معاصر است که توسط محققان در زمینه مطالعات زنان انجام شده است که اکنون به طور گسترده در سراسر علوم انسانی، علوم اجتماعی و علوم طبیعی گسترش یافته است. با بررسی این پارادایم دگرگون‌کننده، «رویکرد بین‌الملل» محققان جدید و مستقر را راهنمایی می‌کند تا در تأملی انتقادی درباره پذیرش گسترده متقاطع بودن که ویراستاران آن را «سواد اجتماعی» جدید برای محققان می‌نامند، مشارکت کنند. در هجده مقاله، مشارکت‌کنندگان موضوعات مختلف مورد علاقه دانشجویان و محققان را از منظر فمینیستی و همچنین از طریق رشته‌های مربوطه مورد بررسی قرار می‌دهند و به طور خاص به نابرابری‌های جنسیتی مرتبط با جهانی شدن، سلامت، مادری، جنسیت، تصویر بدنی و پیری نگاه می‌کنند. این مقالات با هم مروری انتقادی از پارادایم ارائه می‌دهند، پیشرفت‌های نظری و روش‌شناختی جدید را برجسته می‌کنند و موردی قوی برای استفاده مداوم از رویکرد متقاطع هم در محدوده مطالعات زنان و جنسیت و هم فراتر از آن ایجاد می‌کنند. مشارکت کنندگان: لیدیا آنچیسی، کالج گتیزبورگ نائومی آندره، دانشگاه میشیگان ژان آیت بلخیر، دانشگاه جنوبی در نیواورلئان میشل تریسی برگر، دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل کیا لیلی کالدول، دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل الیزابت آر کول، دانشگاه میشیگان کیمبرل کرنشاو، دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس بانی تورنتون دیل، دانشگاه مریلند میشل فاین، مرکز تحصیلات تکمیلی، دانشگاه سیتی نیویورک جنیفر فیش، دانشگاه الدمینیون ماکو فیتس، دانشگاه سیاتل کاتلین گویدروز، دانشگاه کوه سنت مری ایوت گوزمان-زاوالا، کالج دره لبنان کارن هالدمن، دورهام، کارولینای شمالی کاترین ای. هارنویس، دانشگاه ویک فارست آنالوئیز کیتینگ، دانشگاه زنان تگزاس ریچل ای. لوفت، دانشگاه نیواورلئان گری کی پری، دانشگاه سیاتل جنیفر روچیلد، دانشگاه مینه سوتا، موریس آن روسو، دانشگاه دیپل ناتالی جی سابیک، دانشگاه میشیگان جسیکا هولدن شروود، دانشگاه رود آیلند ایوت تیلور، دانشگاه نیوکاسل، بریتانیا نیرا یووال-دیویس، دانشگاه شرق لندن مشارکت کنندگان عبارتند از: لیدیا آنچیسی، نائومی آندره، ژان آیت بلخیر، میشل تریسی برگر، کیا لیلی کالدول، الیزابت آر کول، کیمبرل کرنشاو، بانی تورنتون دیل، میشل فاین، جنیفر فیش، ماکو فیتس، کاتلین زی گوئتز، کاتلین زی گوئتز، کاتلین گوئت‌آویلاز کارن هالدمن، کاترین ای. هارنویس، آنالوئیز کیتینگ، ریچل ای. لوفت، گری کی پری، جنیفر روچیلد، آن روسو، ناتالی جی سابیک، جسیکا هولدن شروود، ایوت تیلور و نیرا یووال-دیویس. ویراستاران میشل تریسی برگر و کاتلین گویدروز هستند.

ترجمه ماشینی: مفهوم «تقاطع پذیری» که در ابتدا توسط کیمبرل کرنشاو در سال 1989 به عنوان ابزاری برای تجزیه و تحلیل شیوه‌های تعامل و همپوشانی اشکال مختلف نابرابری اجتماعی، ستم و تبعیض به شیوه‌های چند بعدی مطرح شد، توجه زیادی را در بحث‌های فمینیستی بین‌المللی به خود جلب کرده است. دهه گذشته «قاب‌بندی متقاطع» طرفداران و منتقدان این مفهوم را گرد هم می‌آورد تا درباره «وضعیت هنر» با کسانی که در بحث‌های پیرامون آن تأثیرگذار بوده‌اند بحث کنند. این کتاب با درگیر شدن با ریشه های تاریخی تقاطع در بحث "نژاد-طبقه-جنسیت" مستقر در ایالات متحده، پذیرش اروپایی این مفهوم را در زمینه های مختلف ملی مورد بررسی قرار می دهد تا موضوعاتی مانند مهاجرت، هویت، پوشش رسانه ای خشونت جنسی را بررسی کند. علیه مردان و معیشت فراملی مهاجران با مهارت بالا و پایین. این کتاب که به لحاظ موضوعی حول موضوعات مهاجرت فراآتلانتیکی از متقاطع، توسعه متقاطع به عنوان یک نظریه، مطالعات مردان و مردانگی، و بدن و تجسم مرتب شده است، از مطالعات موردی تجربی و همچنین گفتگوهای نظری برای بررسی ظرفیت و پایداری استفاده می کند. از مفهوم و روشن کردن وضعیت کنونی تحقیقات متقاطع. با ارائه جدیدترین اثر تیمی از دانشمندان برجسته فمینیست از ایالات متحده و اروپا، "فریمینگ بینابینی" مورد توجه همه کسانی خواهد بود که به جنسیت، مطالعات زنان، مردانگی، نابرابری ها و تفکرات فمینیستی علاقه دارند.