جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف از انجام پژوهش حاضر شناسایی عناصر و مؤلفه‎های برنامه درسى دین و زندگى مبتنى بر دیدگاه ماوراى فردى در دوره متوسطه دوم بود.‎ روش این پژوهش از نظر هدف، توسعه‎ای−کاربردی و از نظر نوع روش، تحلیل محتوى مبتنى بر کدگذارى سـه مرحله‎اى (باز، محورى و گزینشى) بود. حوزه مورد پژوهش شامل کلیه صاحب‎نظران و اساتید حوزه برنامه‎ریزی درسی، علوم ‎تربیتی و مدیریت آموزشی بود که با روش نمونه‎گیری هدفمند، اساتیدی که شرایط مورد نظر را داشتند مورد مصاحبه نیمه−ساختاریافته قرار گرفتند که با رسیدن به اشباع نظریِ یافته‎ها، تعداد نمونه‎های پژوهش به دوازده نفر رسید. برای تجزیه و تحلیل داده‎های حاصل از مصاحبه، از روش‎های سه مرحله‎ایِ کدگذاریِ استفاده شد. براساس یافته‎های به دست آمده، از کدبندی مصاحبه‎ها، هیجده مقوله و پنج عنصر مشخص گردید که شامل: عنصر هدف با پنج مقوله، عنصر ارزشیابی با چهار مقوله و عنصرهای ویژگی یادگیرنده، محتوا و روش به‎طور مشترک با سه مقوله به‎عنوان عناصر و محتواهای مورد شناسایی برای برنامه درسى دین و زندگى مبتنى بر دیدگاه ماوراى فردى در دوره متوسطه دوم بودند. از عناصر و مؤلفه‎های شناسایی شده می‎توان در طراحی الگوی مبتنی بر دیدگاه ماورای فردی در برنامه درسی دین و زندگی استفاده نمود.

اشتغال انسان مدرن و صنعتی به زندگی مادی، موجب تغییر سبک زندگی او شده است؛ به‌گونه‌ای که از برخی نیازهای اساسی خود که ارتباط مستقیم با سلامت روح و جسم او دارد غافل است. گسترش فرهنگ فردگرایی و اصالت لذت، موجب شده است افراد از روی‌آوردن به تولید نسل و تربیت آن سر باز زنند یا به آن اهمیت چندانی ندهند. با توجه به اهمیت سبک زندگی اسلامی در این پژوهش به این سؤال پاسخ می دهیم که اهمیت فرزندآوری در آیات و روایت چیست و چه نقشی در زندگی شخص می تواند داشته باشد. پژوهش حاضر به روش تحلیلی و استنباطی، برگرفته از آیات و روایات و یافته‌های علمی می‌باشد. در پژوهش حاضر درمی‌یابیم که دین اسلام با رویکردی مثبت، به فرزندآوری توجه کرده است و با یادآوری مزیت‌های دنیوی و اخروی و ارائۀ دستورهای ظریف در جهت فرزندآوری، پیروان خود را به استقبال از این امر خجسته تشویق می‌کند. فرزندآوری با توجه به ایجاد آثاری، همانند برقراری رابطۀ مودّت و رحمت میان والدین، تثبیت بنیان خانواده، شادی‌آفرینی فرزند در خانواده، داشتن احساس ثمرۀ والدین در زندگی، زیادشدن برکت و روزی و ایجاد احساس امنیت روانی در دورۀ کهن‌سالی موجب سلامت معنوی والدین می‌شود.

تحقیق در حوزه منابع اخلاق اسلامی از جمله مسائل ضروری است در همین راستا بررسی عقل به عنوان یک منبع و رابطه آن با احکام اخلاقی دین از دیدگاه آیت‎الله جوادی‎آملی مسئله پژوهش پیش‎رو قرار گرفت و با روش توصیفی ـ تحلیلی بررسی گردید و یافته‎ها و نتایج پژوهش نشان داده شد: از جمله مبنای مسئله تحقیق حاضر این است که عقل بدون نیاز به چیز دیگر از خارج گزاره اخلاقی و مبانی حسن عدل و قبح ظلم و قضایای اخلاقی دیگر که از آن متفرع می‎شود را ادراک می‎کند و شرع مقدس نیز اذعان دارد که انسان بالوجدان حسن و قبح بسیاری از امور اخلاقی را ادراک می‎کند. بعد از اثبات مبنای ادراک اخلاقیات توسط عقل، مسئله رابطه شرع و عقل در تعیین احکام اخلاقی مطرح است که به دو صورت کلی تطابق و تعارض بیان می‎شود: به عنوان مثال بر مبنای دیدگاه آیت‎الله جوادی آملی در تطابق عقل با شرع، عقل معیاری برای احکام اخلاقی است و احکامی که به نحو کلی مخالف عقل هستند، کنار گذاشته می‎شوند، همچنین عقل با نقش مصباحی خود در دریافت احکام اخلاقی به عنوان یک راهنما مسیر تخلق به اخلاق را تشخیص می‎دهد. در فرض تعارض عقل با حکم اخلاقی شرع، به عنوان نمونه گاهی تعارض عقل با ظاهر ادله نقلی است که به دلیل عقلی قطعی عمل می‎شود.

در کتاب حاضر، نگارنده سعي کرده با تطبيق آيات قرآن و تلفيق آن با نظريات مدرن رفتاري جوامع مختلف به روش‌هايي براي بهبود رفتار و تغيير رفتار افراد جامعه دست يابد که در اين کتاب زمينه‌هاي لازم و راه‌هاي لازم براي ايجاد رفتارهاي مثبت در سطح وسيع مورد تحليل و بررسي قرار گرفته است. در اين کتاب بيان مي‌شود که قرآن کريم در آيات متعدد مدل‌هاي مختلف رفتاري مردم نسبت به همديگر اشاراتي داشته است اما مدل‌سازي، بومي‌سازي و به‌روزرساني مفاهيم نيازمند فعاليت‌هاي علمي و پژوهشي است.

در کتاب حاضر، به بررسي موضوع محبت درماني از منظر دين و روانشناسي پرداخته شده و در آخر هر دو ديدگاه با هم مقايسه شده‌اند. در اين کتاب بيان مي‌شود که محبت درماني عبارت از رفتاري است که در تعاملات و برخوردهاي خود با ساير افراد داريم و شامل احترام و ارزش‌گذاري و حس مهرباني و عطوفت نسبت به هم نوعانمان است. نتيجه محبت کردن به ديگران، برقراري ارتباطات صميمانه‌تر و کمک به رشد و تعالي افراد است.