جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب "الإسلام و الشيعة الإمامية في أساسها التاريخي و كيانها الإعتقادي" اثر علامه "محمود شهابي خراساني" است ایشان در دو کنفرانس و نیز در سفری که به حج رفت، از مسلمانان غیرشیعی سخنانی شنید که مشتمل بر نسبت‌های ناروا به مذهب شیعه بود. وی در پاسخ‌هایی که به آنان داد، به هیچ روی از مرز ادب و احترام خارج نشد و همان گفتگوها و نیز عملکرد متعصبانه دو مترجم عربی و اردوی مقاله استاد، وی را بر آن داشت که کتاب مفصل و مستدلی برای معرفی شیعه به عربی‌زبانان بنگارد. مجلد اول و ۴۵۸ صفحه از مجلد دوم این کتاب به وسیله انتشارات دانشگاه تهران به چاپ رسید و بقیه مجلد دوم و تمامی مجلد سوم آن، در ضمن حوادثی که در خلال درگیری‌های انقلاب روی داد، از بین رفت. وی در عین دلبستگی عمیق به تشیع و اهتمام جدی به تبلیغ و تعلیم مبادی و معارف شیعه، هیچ‌گاه دفاع از تشیع و ترویج آن را با حمله و اهانت به مذاهب دیگر توأم نکرد.

در پهنه جهان اسلام، در ساحات گوناگون عرفان و علوم باطنی، حکمت و دانش­های عقلی، اخلاق نظری، کلام و معارف عقیدتی، قرآن، فقه و حدیث و علوم نقلی و حتی دانش تاریخ می‌توان از «دیگری» سخن گفت و موضع اندیشمندان مسلمان را در این موضوع در هر حیطه به طور جداگانه به نظاره نشست. آنچه در این مقاله مطرح است، بررسی مسئله «دیگری» در ساحت دیگر شرایع از نظرگاه محیی الدین ابن­عربی است. بدین منظور، پرسش از حقانیت یا عدم حقانیت ادیان به آثار ابن­عربی عرضه گردیده و مبنای فکری او در برابر مسئله دیگر شرایع مورد بررسی قرار گرفته است. پرسشی که هرچند برای خود او به عنوان مسئله مطرح نبوده است اما بررسی آن، رویکرد ابن­عربی را به عنوان یک عارف مسلمان در مواجهه با دیگر شرایع نشان می‌دهد و از جمله فروع دیدگاه او در برابر مقوله عام «دیگری» به شمار می­آید.

كتاب «اصالة النبوة فی حياة رسول الاكرم» توسط «غالب حسن» به رشته تحرير درآمده است مولف كتاب «اصالة النبوة» معتقد است كه مسلمان امروزی نه فطرت عربی جاهلی را دارند و نه از دستاوردهای زبانی و لغوی قرون نخستين برخوردارند تا بتوانند اعجاز قرآن را از لحاظ عبارت دريابند بنابر اين بايد به نحو ديگری از بركات آن استفاده كرد. مهمترين مطلبی كه محور سخنان نويسنده را در اين كتاب تشكيل می‌دهد اشاره به همين نكته است كه قرآن از هر جنبه‌ای كه بررسی شود دارای اعجاز است. معجزه بودن قرآن ذاتی آن است كه ما بايد به عناصر موضوعی و تركيب اين عناصر دقت و اعجاز قرآن را از اين ديدگاه بررسی كنيم و تا حدودی نويسنده در كتاب خودش سعی كرده كه اين جنبه را بحث و بررسی كند. در قسمت آخر كتاب اصالة النبوة، مطالب ارزشمند ديگری عرضه شده است؛ از جمله اين مطالب آن است كه «غالب حسن» بر تجليات نبوت و نحوه ظهور و بروزش در حيات پيامبر صلی الله علیه و اله و سلم برای خواننده قلم فرسايی می‌كند و اضافه می‌كند كه نبوت در اصل با روح و جان پيامبر يكی شده است و سراسر وجود مادی و معنوی او را فرا گرفته و همچنين اين حقيقت كه پيامبر صلی الله علیه و اله و سلم واجد آن است تمام حقايق ديگر راتحت الشعاع خود قرار داده و به نحوی بر زندگی بشريت سيطره دارد. دو محور ديگر كتاب به صورت اجمالی عبارتند از : الف ـ نبوت از ازل امری متعلق به عالم ملكوت بوده و در سايه وجود ناسوتی پيامبر صلی الله علیه و اله و سلم در عالم ماده تجسد يافته است. ب ـ محور آخر به آشنايی با كارآيی عقيدتی، تشريعی و اخلاقی رسالت نبوی می‌پردازد. در اين كتاب همچنين آمده است كه پديده نبوت تشريعی و تبليغی راه را برای پيشرفت بشر باز كرد و خداوند متعال از خلال دعوت انبياء، كمال عقلی و روحی را به انسان داد و نبوت با حضرت محمد صلی الله علیه و اله و سلم پايان يافت كه رسالتش تصديق‌كننده رسالت انبياء يشين بود.