جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این نسخه به روز شده که به عنوان یک کتاب درسی عالی و در عین حال برای خوانندگان غیرعادی عالی است، با به کارگیری آخرین تفکر در موضوعات اصلی الهیات، مورد مثبتی برای مسیحیت ایجاد می کند. جی. گرشام ماخن زمانی گفت: «ایده‌های نادرست بزرگترین موانع برای دریافت انجیل هستند» - که عذرخواهی را بسیار مهم‌تر می‌کند. ویلیام لین کریگ که می‌خواهد نه تنها با دانشگاهیان و کشیش‌ها بلکه با افراد عادی و جویندگان مسیحی درگیر شود، بخش‌های کلیدی را در این نسخه سوم متن کلاسیک خود اصلاح و به روز کرده است تا آخرین کار در اخترفیزیک، فلسفه، محاسبات احتمالات، و استدلال‌های وجود خدا و معرفت شناسی اصلاح شده رویکرد او - رویکرد عذرخواهی مثبت - توجه دقیقی به سؤالات و نگرانی های اساسی دارد، از جمله: رابطه ایمان و عقل، وجود خدا، مشکلات معرفت تاریخی و معجزات، ادعاهای شخصی مسیح، و تاریخی بودن رستاخیز عیسی او نشان می دهد که دلیل خوبی برای اینکه مسیحیت درست باشد وجود دارد. همانطور که کریگ می‌گوید: «اگر برای مسیحیت دلیل محکم و قانع‌کننده‌ای دارید، لازم نیست در ادیان مقایسه‌ای و فرقه‌های مسیحی متخصص شوید. توجیه مثبت ایمان مسیحی به طور خودکار تمام دیدگاه‌های جهانی رقیب را که فاقد یک مورد به همان اندازه قوی هستند، تحت تأثیر قرار می‌دهد.»

ترجمه ماشینی: آواهای تثلیثی در الهیات سیستماتیک یک کاوش چند نویسنده از الهیات سیستماتیک از دیدگاه تثلیث است. هدف آن نشان دادن این است که چگونه آموزه تثلیث بر سایر آموزه‌های کلیدی - از پیش‌پرده‌ها تا آخرت‌شناسی و اخلاق الهیاتی، روشن می‌شود. برای وام گرفتن عبارتی از رابرت جنسون، آموزه تثلیث «معمای جداگانه ای نیست که باید حل شود، بلکه چارچوبی است که در آن همه معماهای الهیات باید حل شوند». با توجه به کمبود الهیات سیستماتیک که به صورت «تثلیثی» انجام شده اند، این پروژه جمعی مسیری را پیشنهاد می کند که در فرمول بندی هر دکترین خاصی که در این جلد ارائه شده است، باید دنبال شود. صدای تثلیث با توجه به ارائه منحصر به فرد خود از مضامین اصلی الهیات سیستماتیک در نظم کلاسیک خود، و در عین حال از دیدگاه تثلیث، به اثر مهمی تبدیل خواهد شد. مشارکت‌کنندگان آن شامل الهی‌دانان کهنه‌کار و همچنین دانشمندان جوان‌تر هستند که با انرژی از این تمرکز تثلیثی استفاده می‌کنند. مشارکت‌کنندگان سنت‌های الهیات و مکان‌های جغرافیایی مختلف را نشان می‌دهند که مطمئناً به تحقیق الهیات غنا می‌بخشد. این مجموعه که به یاد یکی از پیشگامان احیای الهیات تثلیثی، پروفسور فقید کالین گانتون، تقدیم شده است، بیانگر رفتاری متمایز از سیستماتیک است که قصد دارد حیاتی بودن نزدیک شدن به همه جنبه های ایمان را از منظر خودآگاهانه تثلیث نشان دهد.

ترجمه ماشینی: پس از سالها الهیات ناشنوایی بر اساس این فرض که ناشنوایان افرادی هستند که نمی توانند بشنوند، این کتاب زمینه جدیدی را ایجاد می کند. این کتاب با ارائه رویکردی جدید به ناشنوایان، الهیات و کلیسا، ناشنوایان را که خود را اعضای یک گروه اقلیت می‌دانند، قادر می‌سازد تا الهیات خود را که ریشه در تاریخ و فرهنگ خودشان دارد، فرموله کنند. هانا لوئیس با ساختارشکنی الهیات و عمل کلیسا، نشان می دهد که چگونه کلیسا به طور ناخودآگاه ناشنوایان را از طریق نگاهی که به آنها به عنوان افرادی که نمی شنوند سرکوب می کند. لوئیس دیدگاه های ناشنوایان را در مورد تاریخ کلیسا بازپس می گیرد، بررسی می کند که چگونه فرهنگ ناشنوایان اساساً بصری می تواند با متن مکتوب کتاب مقدس ارتباط داشته باشد و می پرسد "آیا عیسی می تواند امضا کند؟" این کتاب همه این رشته‌ها را گرد هم می‌آورد تا در نظر بگیرد که چگونه عبادت می‌تواند واقعاً رهایی بخش باشد، واقعاً مکانی برای ناشنوایان برای تجلیل از وجودشان در برابر خدا.

ترجمه ماشینی: این کتاب در مورد جستجوی زنان سیاهپوست برای روابط و برخوردهایی است که از شفای خشونت های صمیمی و فرهنگی حمایت می کند. روایت‌ها تصویری قوم‌نگاری از این خشونت ارائه می‌دهند، در حالی که نگرانی‌هایی را در مورد اینکه آیا پارادایم‌های موجود برای مراقبت و مشاوره شبانی با تعداد زنان سیاه‌پوست به درمان همخوانی دارد یا خیر، ایجاد می‌کند.

ترجمه ماشینی: ماری آن آیزنشتاین با به چالش کشیدن این باور عمومی مبنی بر عدم تحمل سیاسی افراد مذهبی، شواهد قانع‌کننده‌ای بر خلاف آن ارائه می‌کند. در این کتاب شگفت‌انگیز و قابل توجه، او به طور کامل مطالعات قبلی را مجدداً بررسی می‌کند و تحقیقات جدیدی را ارائه می‌کند تا از استدلال خود حمایت کند مبنی بر اینکه در واقع یک همبستگی مثبت بین اعتقاد و عمل مذهبی و تحمل سیاسی در ایالات متحده وجود دارد. آیزنشتاین از ابزارهای تحلیلی پیچیده جدید برای ارزیابی مجدد داده‌های قبلی استفاده می‌کند و شواهد آماری قانع‌کننده جدیدی ارائه می‌کند تا ادعای خود را مبنی بر اینکه دینداری و تساهل سیاسی در واقع با هم ترکیب می‌شوند - و اینکه دینداری تهدیدی برای لیبرال دموکراسی نیست که اغلب مطرح می‌شود. بودن.

ترجمه ماشینی: به گفته گیل آنیدجار، خون، تاریخ منحصر به فرد مسیحیت را ترسیم می کند. به‌عنوان مقوله‌ای برای تحلیل تاریخی، خون را می‌توان از طریق کاربردهای تحت اللفظی و استعاری آن به‌عنوان تعیین‌کننده، گاه حتی تعریف‌کننده فرهنگ، سیاست، و اعمال اجتماعی غربی و تجسم‌های گسترده آن‌ها در ناسیونالیسم، سرمایه‌داری و قانون مشاهده کرد. آنیدجار با درگیر شدن با منابع مختلف، حضور و غیاب، ساختن و بی‌ساختن خون را در فلسفه و پزشکی، حقوق و ادبیات، و اندیشه اقتصادی و سیاسی از یونان باستان تا اسپانیای قرون وسطی، از کتاب مقدس تا شکسپیر و ملویل بررسی می‌کند. رواج خون در سازمان اجتماعی، حقوقی و سیاسی غرب مدرن نشان می دهد که ما در عصری سکولار زندگی نمی کنیم که دین بتواند به آن بازگردد. خون که از مرزهای متعدد می گذرد و احکام خشونت آمیزی را که باید به آنها بپردازیم به آنها القا می کند، تضادهای فرضی بین دین و سیاست، اقتصاد و الهیات، و خویشاوندی و نژاد را از بین می برد. این نشان می دهد که آنچه ما مدرن می پنداریم در واقع با مسیحیت آغشته است. بلاد شدیداً استدلال می کند که مسیحیت باید فراتر از مرزهای دین بازنگری شود.

ترجمه ماشینی: الهیات کوئیر سهم مهمی در بحث عمومی در مورد مسیحیت و جنسیت دارد. مجموعه ای قابل توجه از مقالات سفارشی ویژه توسط برخی از درخشان ترین و بهترین دانشمندان انگلیسی-آمریکایی که توسط یکی از متکلمان برجسته که در رابط بین دین و فرهنگ معاصر کار می کند، باز مفهوم سازی می کند. بدن و امیال آن معنای جنسیت مسیحی را برای خیر کلیسا بزرگ می کند.