جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 54
راه های ابطال سحر و خنثی کردن اثر چشم زخم چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
يكي از اموري كه در ازمنة قديم از رواج بسيار زيادي برخوردار بوده و بسيار مورد توجه مردم قرار مي‌گرفته سحر و جادو است كه اكنون نيز در بين مردم ما ديده مي‌شود و بسياري از مردم اثرات آن را در زندگي خود مشاهده مي‌كنند و به دنبال علاج آن هستند. به عنوان مث بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
کلیدواژه‌های فرعی :
نظر اسلام راجع به فال و تفأل چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
فال زدن در سه مورد اطلاق مي شود: 1.به زبان يا به دل نيك آوردن (به ديده خير نگريستن). 2. مشورت خواهي و استخارة متعارفي كه براي انجام امري و يا ترك آن با قرآن و يا تسبيح انجام مي گيرد. 3. پيش گويي نسبت به وقايعي كه مي خواهد رخ دهد. علم فال علمي است كه بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
آیا سحر و جادو و بستن بخت دختران و بستن راه کار... واقعیت دارد؟ اگر واقعیت دارد از طرف خدا است یا افرادی که در این دنیا زندگی می کنند؟ آیا دعای دعا نویس ها درست است؟ راه باز شدن بخت... چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در قرآن بيش از 50 مورد كلمه سحر به كار رفته كه از مجموع آن مي توان استفاده كرد كه سحر به دو قسم تقسيم مي شود: 1ـ سحري كه مقصود از آن فريفتن و تردستي و شعبده بازي و چشم بندي است و حقيقتي ندارد، چنانكه مي خوانيم: « پس ناگهان ريسمانها و چوبدستي هايشان ( بیشتر ...
حقیقت سحر چیست و ساحران از چه راه هائی چنین کارهای عجیبی انجام می دهند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)
پاسخ تفصیلی:
سحر از علومي است كه همانند بسياري ديگر از علوم بشري نمي توان به صورت دقيق تاريخ پيدايش و نحوه شكل گيري آن را روشن ساخت. اين مقدار مسلم است كه جزء علوم كهن است و تا حافظه تاريخ ياري مي‌كند وجود سحر قابل پيگيري است. اما سحر چيست؟ در لغت معاني مختلفي بر بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
آیا طلسم جادو حساب می شود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
جاي هيچ ترديدي نيست كه برخلاف عادت جاريه افعالي خارق العاده وجود دارد حال خود ما يا آن را به چشم ديده ايم يا آنكه بطور متواتر آن را از ديگران شنيده ايم و يقين پيدا كرده ايم و بسيار كم هستند كساني كه از افعال خارق العاده چيزي كم يا زياد نشنيده باشند. بیشتر ...
کسی که قصد سوء استفاده از علوم غریبه را ندارد، ولی می خواهد آن را یاد بگیرد، حکمش چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
ابتدا لازم است بيان شود كه: علوم غريبه علومي هستند كه موضوع آنها نيروهاي فوق طبيعي مكتوم، يا اسرار آميز است مانند: سحر، كيميا، ليميا، هيميا، سيميا، ريميا، جفر[1] و... البته طبق بعضي از تعاريف سحر معناي گسترده اي دارد و ليميا[2] و هيميا[3] و سيميا[4] بیشتر ...
چگونه توانایی های ساحران که با زیر پا گذاشتن مقدّسات و احکام الهی به این درجه می رسند، قابل پذیرش است؟ در حالی که هیچ چیز بدون اذن الاهی ممکن نیست.
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پیش از پرداختن به پاسخ، بیان مقدمه ای لازم به نظر می رسد. گرچه تمام امور دنیا با اذن و اراده الهی پابرجا است، اما تدبیر ربوبی بر این قرار گرفته که اجرای آن امور بر اساس اسباب و مسببات باشد و این قانون عام و جهان شمول است؛ به عنوان نمونه: الف بیشتر ...
من‌العقیده الی‌الثوره المجلد 4
نویسنده:
حسن حنفی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
بیروت: المرکز الثقا‌فی‌ العربی‌؛ دار التنویر,
چکیده :
«من العقيدة الى الثورة»، كتابى است پنج جلدى، به زبان عربى، در باره كلام نومعتزليان، نوشته دكتر حسن حنفى، از متفكران معاصر مصرى متعلق به جريان چپ اسلامى. مؤلف، در اين كتاب به آراى كلامى معتزله در چارچوب پروژه فكرى‌اش در بازخوانى و تجديد علم كلام توجه نشان داده است.
کتاب التوحید
نویسنده:
محمد بن عبدالوهاب النجدی، تعلیق: ابومالک ریاشی احمد بن علی بن المثنی القفینی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
مکتبه عباد الرحمن,
چکیده :
محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان بن علی بن محمد بن احمد بن راشد التمیمی در سال ۱۱۱۵ هجری {۱۷۰۳م} در شهر "عیینه " از شهرهای "نجد " تولد یافت.پدرش در آن شهر قاضی بود. او از کودکی به مطالعه کتب تفسیر و حدیث و عقائد سخت علاقه داشت، و فقه حنبلی را نزد پدر خود که از علماء حنبلی بود، آموخت. سپس برای تکمیل معلومات رهسپار مدینه منوره شد و در آنجا به تحصیل حدیث و فقه پرداخت. بعضی از روایات ذکر می کنند که ابن عبد الوهاب این کتاب را در خلال بازگشتش از بصره، بعد از وفات پدرش در سال 1153 هجری، به رشته تحریر در آورده. شیخ کتاب را با یادآورى آیات مربوط به وجوب پرستش خداوند آغاز مى کند که در این باره هیچ اختلافى میان مسلمانان وجود ندارد شیخ در ادامه حدیثى را از ابن مسعود نقل مى کند که نص آن چنین است: «من ارادَ اَن ینظر الی وصیّةِ محمدٍ (ص) الّیِ ‌علیها خاتمه فلیقراء قوله تعالی:قل تعالوا اَتل ما حرّم ربّکم علیکم الّا تشرکوا به شیئا.الی قوله : و اَنّ هذا صراطی مستقیماً. ».«هر کس مى خواهد به وصیت محمد(ص) که مُهر او بر آن است بنگرد، پس کلام خداوند را بخواند که مى فرماید: «بگو اى پیامبر بیایید تا آنچه خدا بر شما حرام کرده، همه را براى شما بیان کنم: [در مرتبه اول] اینکه به هیچوجه براى خداوند شریک نیاورید... و این است راه راست»
تفسیر المنار المجلد 6
نویسنده:
محمد رشید رضا
نوع منبع :
کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع
منابع دیجیتالی :
چکیده :
المنار (تفسیر القرآن العظیم) تفسیری است جامع ولی ناتمام در ۱۲ جلد که به آیه ۵۳ سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه ۱۲۶ سوره نساء به انشای شیخ محمد عبده (متوفای ۱۳۲۳) و املای سیدرشیدرضا (متوفای ۱۳۵۴) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ محمد عبده، آن را تا سوره یوسف ادامه داده است. تفسیر المنار یکی از تفسیرهای اجتماعی و تربیتی است که تفسیرهای زیادی از آن متاثرند. توجه کردن به مشکلات کنونی مسلمانان، بررسی علل عقب ماندگی جامعه اسلامی، امکان ساخت جامعه‌ای قوی، برانگیختن امت به یک انقلاب قرآنی علیه اوضاع عقب مانده خویش، برخورد درست علمی با زندگی، عنایت کامل به (ضرورت) تامین اسباب و علل تمدن اسلامی، برخورد با دشمنان، پاسخگویی به تهاجمات فکری استعمارگران که بر اعتقادات و تاریخ و تمدن و بزرگان اسلامی شبیخون زده‌اند (با ادله‌ای علمی و حقایق تاریخی) و بطلان تفکر آنان از ریشه، از ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در میان تفسیرهای قرآن کریم دارای رویکردی سیاسی، اجتماعی و تربیتی است که مؤلّف آن به مفسّری مجدّد با روش تفسیری نوینی شهرت دارد و یکی از پیشگامان و متفکران حرکت اسلامی معاصر است.
  • تعداد رکورد ها : 54