جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ساختار انقلاب‌های علمی شناخته‌شده‌ترین کتاب توماس کوهن است که در آن به ارائه معیارهایی برای تشخیص انقلاب علمی می‌پردازد. این کتاب سه بار به فارسی ترجمه شده‌است. این کتاب یکی از پر استنادترین کتب‌های آکادمیک است. ترجمه‌های فارسی: 1-«ساختار انقلاب‌های علمی»، توماس اس کوهن، عباس طاهری (مترجم)، شهرام اقبال زاده (ویراستار)، تهران: قصه 2-«ساختار انقلابهای علمی»، تامس کوهن، سعید زیباکلام (مترجم)، چاپ اول ، ۱۳۸۹ 3-کوهن، تامس (۱۳۶۹)، ساختار انقلابهای علمی، ترجمه احمد آرام، تهران: انتشارات سروش اندیشه: در کتاب ساختار، هدف اصلی کوهن به نقد دیدگاه رایج، که پوزیتیویست‌های منطقی در مورد نحوه شکل گیری و اعتبار سنجی علم می پردازد و نظریه ایشان مبنی بر اینکه انباشت معرفت علمی در طول زمان و افزایش مستمر و پیوسته آنرا نقد می کند و معتقد است که پارادایمهای علمی همانند انقلابات، ناگهانی سر بلند می کنند. دیدگاه کوهن در این کتاب به نوعی بیان می کند که الگو های علمی در دوره های زمانی مختلف بدون پیوستگی تغییر می کنند.

بر اساس نظر حکیمان الهی، حیات بزرگترین معجزه است و حیات انسان نشان میدهد تدبیر کیهانی خداوند در حدکمال موفقیت آمیز بوده است. صد سال ،پیش موضوع منشا حیات و تکامل موجودات زنده به صحنه ی نبرد و همچنین بزرگترین محل تلاقی علم و دین تبدیل شد. نظریه ی تکامل داروین بنیاد آموزه ی مسیحی را تکان داد و از زمانی که کوپرنیک نشان داد خورشید در مرکز منظومه ی شمسی قرار دارد بیش از هر گفته ی دیگری بر نظر مردم درباره ی تحلیل علمی اثر گذاشت به این ترتیب مشخص شد که علم می تواند دیدگاه کلی بشر از خود و ارتباطش با جهان را تغییر دهد. این مقاله در اصل درباره علم فیزیک است و ما نباید بیش از موضوعات «انقلاب داروینی» «تاثیرات و پیامدهای انقلاب داروینی برای کلیسا» یا «احیای عجیب تمایلات ضدداروینی در جنبش اخیر خلعت گرایی» درنگ کنیم. در جای دیگر به تمامی این موضوعات پرداخته شده است.

کتاب ساعت ساز نابینا، اثری نوشته ی ریچارد داکنیز است که نخستین بار در سال 1986 به انتشار رسید. این اثر کلاسیک از داکینز، همچنان به عنوان کامل ترین شرح مدرن از مسئله تکامل در نظر گرفته می شود. ویلیام پِیلی، متخصص الهیات که در قرن هجدهم می زیست، استعاره ای معروف را به منظور توضیح خلقت موجودات ارائه کرد و آن را به کار یک ساعت ساز ماهر تشبیه نمود. داکینز در کتاب ساعت ساز نابینا از این استعاره به شکلی مبتکرانه استفاده می کند تا نشان دهد فرآیند پیچیده ی «انتخاب طبیعیِ داروینی»، ساز و کاری ناخودآگاه و خودکار دارد. داکینز بیان می کند که اگر انتخاب طبیعی را ساعت سازِ طبیعت فرض کنیم، باید آن را ساعت سازی نابینا در نظر بگیریم که بدون نگاه به عواقب و بدون هدفی خاص کارش را به انجام می رساند. داکینز با ارائه ی شرحی جذاب و قانع کننده از انتخاب طبیعی، نشان می دهد که موجودات زنده چگونه به تدریج و در طول زمان تغییر می کنند تا جهانی فوق العاده پیچیده، متنوع و حیرت انگیز را به وجود آورند.

موضوع علم و دین در چند سده اخیر به یکی از مهم ترین و جنجالی ترین مسائل و مباحث کلامی و فلسفی در غرب مسیحی تبدیل شده است. ((درآمدی و علم و دین)) کتابی است روی حساب در بررسی رابطه علم و دین که به بررسی روش‌های پژوهش علم و دین و واردی که به ویژه در سه قرن اخیر در حوزه علم و دین نسبت به این مسائل معمول بوده می پردازد. آلیستر مک گراث بر آن است که علم و دین دو زبان مکمل اند نه معادله و یا مستقل آنچه در ۱۰۰ و ۱۰۱ کتاب ملحوظ و محفوظ است این است که دیدگاه معلم دیدگاهی توحیدی است و وی از گفتگو و تعامل علم و دین دفاع می کند این کتاب بررسی جامعه از از مسائل عمده رابطه علم و دین با یکدیگر به ویژه آن چه در زمان معاصر پدید آمده است معلم در این کتاب به بررسی نحوه تعامل علم و دین در سه رویداد تاریخی مهم ( مباحث اختر شناسی، دیدگاه نیوتنی، تکامل داروینی و نوداروینیسم)، نقش چهار مکتب فکری مهم الهیات مسیحی (پروتستانتیسم لیبرال، آیین نو ارتدوکسی، مدرنیسم و آیین انجیلی) در تحول علوم طبیعی، در رابطه دین و فلسفه علم، رابطه علم و فلسفه دین، آموزه خلقت و تاثیر آن در پیشبرد علوم طبیعی و پیامد های آن در موضوع علم و دین، رابطه الهیات و علوم طبیعی، نقش مدل ها و تمثیل ها در تعامل علم و دین و پیامد های دینی علوم طبیعی با تمرکز بر فیزیک، زیست شناسی و روانشناسی می پردازد. مؤلف در پایان به بررسی روابط علم و دین در تفکر برخی از دانشمندان مهم علوم طبیعی که الهی دان شدند (ایان.ار.باربو(فیزیک)،چارلز.ای.کولسون(شیمی نظری)، آرتور پیکاک(زیست مولکولی) و جان پولکنیگهورن( فیزیک نظری) ) و الهی دانان برجسته ای که به سمت علوم طبیعی کشیده شدند ( پیر تیار دو شاردین (دیرینه شناسی)، و لفهارت پاننبرگ و توماس اف تورنس) می پردازد.

موضوع علم و دین در چند سده اخیر به یکی از مهم ترین و جنجالی ترین مسائل و مباحث کلامی و فلسفی در غرب مسیحی تبدیل شده است. ((درآمدی و علم و دین)) کتابی است روی حساب در بررسی رابطه علم و دین که به بررسی روش‌های پژوهش علم و دین و واردی که به ویژه در سه قرن اخیر در حوزه علم و دین نسبت به این مسائل معمول بوده می پردازد. آلیستر مک گراث بر آن است که علم و دین دو زبان مکمل اند نه معادله و یا مستقل آنچه در ۱۰۰ و ۱۰۱ کتاب ملحوظ و محفوظ است این است که دیدگاه معلم دیدگاهی توحیدی است و وی از گفتگو و تعامل علم و دین دفاع می کند این کتاب بررسی جامعه از از مسائل عمده رابطه علم و دین با یکدیگر به ویژه آن چه در زمان معاصر پدید آمده است معلم در این کتاب به بررسی نحوه تعامل علم و دین در سه رویداد تاریخی مهم ( مباحث اختر شناسی، دیدگاه نیوتنی، تکامل داروینی و نوداروینیسم)، نقش چهار مکتب فکری مهم الهیات مسیحی (پروتستانتیسم لیبرال، آیین نو ارتدوکسی، مدرنیسم و آیین انجیلی) در تحول علوم طبیعی، در رابطه دین و فلسفه علم، رابطه علم و فلسفه دین، آموزه خلقت و تاثیر آن در پیشبرد علوم طبیعی و پیامد های آن در موضوع علم و دین، رابطه الهیات و علوم طبیعی، نقش مدل ها و تمثیل ها در تعامل علم و دین و پیامد های دینی علوم طبیعی با تمرکز بر فیزیک، زیست شناسی و روانشناسی می پردازد. مؤلف در پایان به بررسی روابط علم و دین در تفکر برخی از دانشمندان مهم علوم طبیعی که الهی دان شدند (ایان.ار.باربو(فیزیک)،چارلز.ای.کولسون(شیمی نظری)، آرتور پیکاک(زیست مولکولی) و جان پولکنیگهورن( فیزیک نظری) ) و الهی دانان برجسته ای که به سمت علوم طبیعی کشیده شدند ( پیر تیار دو شاردین (دیرینه شناسی)، و لفهارت پاننبرگ و توماس اف تورنس) می پردازد.

کتاب ساعت ساز نابینا، اثری نوشته ی ریچارد داکنیز است که نخستین بار در سال 1986 به انتشار رسید. این اثر کلاسیک از داکینز، همچنان به عنوان کامل ترین شرح مدرن از مسئله تکامل در نظر گرفته می شود. ویلیام پِیلی، متخصص الهیات که در قرن هجدهم می زیست، استعاره ای معروف را به منظور توضیح خلقت موجودات ارائه کرد و آن را به کار یک ساعت ساز ماهر تشبیه نمود. داکینز در کتاب ساعت ساز نابینا از این استعاره به شکلی مبتکرانه استفاده می کند تا نشان دهد فرآیند پیچیده ی «انتخاب طبیعیِ داروینی»، ساز و کاری ناخودآگاه و خودکار دارد. داکینز بیان می کند که اگر انتخاب طبیعی را ساعت سازِ طبیعت فرض کنیم، باید آن را ساعت سازی نابینا در نظر بگیریم که بدون نگاه به عواقب و بدون هدفی خاص کارش را به انجام می رساند. داکینز با ارائه ی شرحی جذاب و قانع کننده از انتخاب طبیعی، نشان می دهد که موجودات زنده چگونه به تدریج و در طول زمان تغییر می کنند تا جهانی فوق العاده پیچیده، متنوع و حیرت انگیز را به وجود آورند.

"پیدایش جهان" اثری است از "ویلیام دمبسکی"، "استفان میر" و "مایکل بیهی" که در آن به "تصادف یا طراحی هوشمند" پرداخته شده است. "ویلیام دمبسکی" استدلال می کند که به لحاظ منطقی، طراحی هوشمند، با همه چیز از خلقت متناوب گرفته تا آخرین درجه های تکامل سازگاری دارد. مورد اول به معنی مداخله ی آفریدگار در هر نقطه ی قابل تصور برای ایجاد گونه های جدید است و مورد دوم به معنی آفرینش یکپارچه ای توسط خالق است که در آن تمام ارگانیسم ها در یک سیستم کلی و بزرگ که اغلب درخت زندگی نام می گیرد، جای دارند. او معتقد است هر دوی این حالت ها با طراحی هوشمند سازگارند با این حال، این مساله با تکامل تئیستی که از دیدگاه نویسنده، تصورات داروین از جهان را می گیرد و آن را به نحوی تعمید می دهد، ناسازگار است. با توجه به تکامل تئیستی، طراحی واقعی است، اما به شکل تجربی قابل تشخیص نیست و آن را می توان تنها از طریق ایمان دریافت. برای "ویلیام دمبسکی" در "پیدایش جهان" اصل مساله در این نکته خلاصه می شود که از یک برتری تکاملی، هوش یک محصول جانبی از فرآیندهای مادی کاملا کورکورانه است. این یک امر اصولی نیست و یک سازگاری، تکنیک یا مکانیسم بقا است؛ اما چیزی نیست که هر گونه ادعایی در مورد واقعیت داشته باشد. طراحی هوشمند این گفته را می چرخاند و می گوید که اگر شواهد خوبی از طراحی در زیست شناسی وجود داشته باشد، این طرح از یک هوش تکامل نایافته به دست آمده است. این بدان معنی است که هوش، چیزی اساسی برای واقعیت است و باید برای درک ما از علم نیز اساسی باشد.

دانش تجربی نوین، به ویژه در چند دهه ی اخیر، تصویری تازه و شگفت انگیز از جهان را برابر ما گشوده است. تصویری که نه تنها ابعاد حیرت آور و تازه ای از جهان را مکشوف ساخته، بلکه موقعیت انسان را در هستی و نیز معنای زندگی و آفرینش را با پرسش هایی بنیادین رو به رو کرده است. اهمیت این پرسش ها به ویژه در آن است که علاوه بر منظر علمی، از نظرگاه فلسفی و دینی نیز همیشه جذاب بوده اند، زیرا پاسخ به پاره ای از این پرسش ها، به دلیل ماهیت هستی شناسانه شان، همواره در زیست فرهنگی و معنوی انسان تاثیر تعیین کننده ای داشته اند. مجموعه ی ما و جهان می کوشد با تکیه بر دانش تجربی نوین، علوم محض و علوم انسانی پاسخ هایی نو برای بنیادی ترین پرسش های ما درباره ی انسان و جهان فراهم آورد. هریک از کتاب های این مجموعه، با محور قراردادن یکی از این پرسش ها، کوشیده است اگر نه پاسخی قطعی، اما دست کم تصویری نسبتا کامل از ابعاد گوناگون پرسش مورد بحث و پاسخ های داده شده ارایه نماید.

مجموعه‌ی ما و جهان می‌کوشد با تکیه بر دانش تجربی نوین، علوم محض و علوم انسانی جدید، در قالب کتاب‌های مستقل به بنیادی‌ترین پرسش‌های ما درباره‌ی انسان و جهان بپردازد . این مجموعه در 10 عنوان کلی طراحی شده و کوشش سده است برای هر یک از عنوان ها مجموعه‌ای از بهترین و جدیدترین مقالات انتخاب و ترجمه شود. کتاب حاضر دومین جلد از این مجموعه می باشد .