جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ابتلا به معنی امتحان است، واژه بلا در قرآن کریم با مشتقاتش بیش از 31 بار آمده است. در کتب الابتلاء مدرسه الاستقامه، چرا امتحان می شویم بلاها و بلادیدگان، را ز سختی ها و بلاها در زندگی، با لطف دوست و چندین کتاب دیگر پیرامون امتحان و ابتلا، فلسفه های متعددی برای ابتلا و امتحان، ذکر شده؛ از جمله تربیت و تکامل و بازشناسی نیکان از بدان پاکیزگی از گناهان، ظهور افعال و تنبیه و تأدیب. اسباب امتحان الهی عبارتند از: 1 اسباب مادی از جمله بیماریها، رخدادهای طبیعی و غیر طبیعی و 2 اسباب معنوی مانند نعمت وجودی پیامبر ( صلی الله علیه و آله)، نعمت ولایت، غیبت امام عصر ( عج الله فرجه الشریف) تکالیف شرعی ( نماز و روزه ) را می توان نام برد. برای امتحان الهی آثاری دنیوی و اخروی ذکر شده، آثار دنیوی از جمله سنجش میزان اعتقاد و ایمان، ایجاد شکیبایی و تمرین صبر توجه به خداوند و ازدیاد یاد خدا در قلوب، کفاره و کیفر گناهان و آثار اخروی مانند ثبت نشدن گناهان، شیرینی آخرت، اجر بی حساب و شفاعت. میان امتحان و ایمان انسانها رابطه ای مستقیم وجود دارد لذا هر چه درجه ی ایمان بیشتر شود، میزان امتحان فرد نیز شدیدتر است. برای همین است که انبیا و اولیای الهی بیشترین بلاها و مصائب را در طول تاریخ بشریت کشیده اند. انسانها در برابر بلاها عکس العمل های مختلفی از خود نشان می دهند. گروهی جزع و فزع و بی تابی از خود نشان می دهند، گروهی صبر پیشه می کنند و گروهی نیز علاوه بر صبر، شکر به درگاه الهی می کنند که البته گروه سوم انبیا و اولیای الهی هستند رمز پیروزی در آزمایشهای الهی، تلاش مستمر و استمداد از نیروی ایمان دانستن تقوا، توجه به اینکه عالم محضر خداست، توجه به تاریخ گذشتگان توجه به گذرا بودن جهان و صبر و شکیبایی است.