مراتبی بودن روش‌ شناسی ملاصدرا در مباحث الاهیات‌ بالمعنی الاخص (باتاکیدبر برهان صدیقین) ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین ملاصدرا شیرازی Persian کلیدواژه فارسی: صدرالمتالهین، روش شناسی، برهان صدیقین، تشکیکی، مراتبی<br />کلیدواژه انگلیسی: Sadr al Maltahin, methodology, Seddikin''s argument, Tashkiki, Martabi کلیات پژوهش 16 مقدمه 17 1.بیان مسئله 18 2.اهمیت و ضرورت پژوهش 19 3.پیشینه پژوهش 20 الف)کتاب ها 20 ب) مقاله ها 20 ج)رساله 21 د) پایان نامه ها 21 ذ) پژوهش های لاتین 22 4. نوآوری رساله 24 5.سوال ها و فرضیه ها 24 6.اهداف رساله 25 7.روش شناسی پژوهش 25 الف) روش اجرای تحقیق 26 ب) روش و ابزار گرد آوری رساله 26 فصل اول: روش شناسی فلاسفه اسلامی و غربی 27 مقدمه 28 1-1-صدرالمتالهین 28 1-1-1-روش شناسی 31 1-1-2-ماهیت، گستره و ضرورت روش فلسفی 33 الف)تمایز روش و نظریه 34 ب)تمایز روش و سبک 35 ج)تمایز روش و قیاس 35 د)تمایز روش و اسلوب 35 ذ)تمایز روش و طریقه 36 ر)تمایز روش و تکنیک 36 ز)تمایز روش با الگو 36 ط)تمایز روش با رویه 36 1-1-3-روش‌های مورد استفاده در فلسفه 38 1-1-3 -1-روش مناظره جدل 39 1-1-3 -2-روش استدلالی 39 1-1-3 -3-روش شهودی 40 1-1-3 -4-روش نقلی 41 1-2- فلاسفه غربی و روش فلسفی آنها 42 الف)روش شناسی فلسفی دکارتی، روش منطقی-کانتی، روش انتقادی-روش کانت. 43 ب) روش شناسی فلسفی دکارتی 44 ج) روش انتقادی یا استعلایی کانتی 47 د) کانت و روش شناسی انتقادی 49 ذ)تبیین روش کانت 50 ط) دیالکتیک، در روش شناسی فلسفی 51 ظ) دیالکتیک سنتی( روش سقراطی) 51 ص)روش شناسی فلسفی زنون 53 ض)روش شناسی فلسفی هراکلیتوس 53 ز)روش هگلی- دیالکتیک جدید 53 1-3-روش شناسی فلاسفه اسلامی 56 1-3-2-روش شناسی مکتب عرفانی اصقهان 56 1-3-3-روش شناسی مکتب تهران 76 1-4-روش حقیقه و رقیقه، ابتکار ملاصدرا 76 الف)ابتناء حقیقت و رقیقت طبق مبانی صدرایی 79 ب)بسیط الحقیقه کلّ الأشیاء 81 ج)علت و معلول 81 1-4-1-شروط حمل حقیقت و رقیقت 82 الف) نظریه سوم‌انگاری حمل 82 ب)نظریه دوم‌انگاری حمل 83 ج)داوری میان دو نظریه 84 الف)مفاد قاعده 85 ب)چگونگی در قاعده بسیط الحقیقه 85 ج)رفع تناقض در قضیه 87 د)نوع حمل در قاعده 87 ظ)براهین اثبات قاعده بسیط الحقیقه 87 استدلال اول 87 استدلال دوم 88 استدلال سوم 89 ص)اثبات توحید و وحدت حقه حقیقه 90 1-5-روش شناسی صدرالمتألهین در استنباط معارف عقلی از نصوص 90 الف)مبادی تصوری و تصدیقی 91 ب)ویژگی های گزاره های عقلی 91 ج)تصور یا عقلی است یا غیرعقلی (خیالی یا حسی) 91 د)تصور غیرعقلی و انواع آن 91 ذ)وجود واحد در تصورات عقلی و کلی 93 جمع بندی....................................................................................................................................................................76 فصل دوم: روش شناسی صدرایی...............................................................................................................................77 مقدمه 97 2-1-روش شناسی صدرالمتالهین در اثبات مباحث فلسفی 97 2-1-1-روش عقلی 98 2-1-2-روش شهودی 98 2-1-3-روش نقلی 99 2-2-دفاع از روش صدرالمتالهین 101 2-2-1-رد نظریه التقاط انگاری 102 2-2-1-1-منوط شدن بر مصادره به مطلوب و دور 102 2-2-1-2-عدم تفکیک درایت و روایت 103 2-2-1-3-رد نوآوری های صدرالمتالهین 105 2-2-1-4- عدم توجه به ادعای رقیب 107 2-2-1-5-عدم ذکر روش مواجهه ملاصدرا با منابع 107 2-3-مبنای اندیشه التقاطی 109 2-3-1-شیخ الرییس اشراقی 110 1)بیان اول: صدرالمتالهین ترکیبی از مشاء و اشراق 110 2) بیان دوم: صدرالمتالهین از اصلی ترین نوافلاطونیان ایرانی- اسلامی 112 3) دلایل دیدگاه دوم 113 4) نقد و رد نظریه دوم 116 2-4-جمع بندی بر نقدهای وارد شده بر روش شناسی صدرایی 116 2-4-1-گستردگی در منابع بکاربرده توسط ملاصدرا 116 الف)بیرونی: 116 ب) درونی: 116 2-4-2-مغالطه و روش صدرایی 117 الف)تعدد روش در بیان مباحث 118 ب)نظریات رقیب حول روششناسی صدرایی 118 ج)ملاصدرا و روش شناسی بینارشته ای: 119 2-5-میزان بهره مندی صدرالمتألهین از آیات و روایات 122 2-5-1-استفاده از آیات 123 2-5-2-استفاده از روایات 123 2-5-3-رئالیسم هستی شناسی صدرالمتألهین 125 2-5-4-هرمنوتیک قرآنی صدرالمتألهین 127 2-5-4-1-قواعد فلسفی 128 الف) اصالت وجود 129 ب) تشکیک در وجود 132 ج)بسیط الحقیقه 135 2-6-برهان صدیقین در اسفار 136 1) اثبات گری کامل 140 2)دلایل اثبات گری تامّ در اصالت وجود 141 الف)حرکت جوهری 144 ب)برهان حرکت جوهری در قرآن کریم 146 2-7-برهان حرکت جوهری در روایات 149 2-7-1-اصل حرکت درهستی 149 2-7-2-نیاز حرکت به محرک 150 2-7-3-خدا و خالق محرک 150 2-7-4-لزوم ترکیب در ذات الهی 151 2-7-5-اثبات گری از آیات در برهان صدیقین 153 2-8-اتحاد عاقل و معقول............................................................................................................146 جمع بندی 147 فصل سوم: مراتبی بودن روش شناسی صدرایی 156 مقدمه 157 3-1- تمایز روش شیخ الرییس و شیخ اشراق 157 3-1-1-ممانعت صدرا با مواجه شدن روش مشایی و اشراقی 160 3-1-2- جمع میان مشاء و اشراق 160 3-1-3-ممانعت از ذکر تفکیک حکمت صدرایی و اشراق 161 3-2-فلسفه عرفانی به روش ابن عربی 162 1)بیان دیدگاه 162 2) تطبیق دیدگاه ها 163 3) استدلال دیدگاه سوم 163 نقد نظریه سوم 165 3-2-1-اندیشه کلامی- فلسفی 166 1)تقریر نظر چهارم 167 تقریر اول: مبانی کلام بنیان 168 تقریر دوم: جهت گیری های کلامی 169 3-3-نقد و رد دیدگاه کلام انگاری فلسفه صدرالمتالهین 170 3-4-گستردگی ابزار در جایگاه گردآوری 172 1)تفکیک داوری و گردآوری 173 2) بیان دیدگاه پنجم 174 3) نقد و رد نظریه پنجم 175 3-4-1-عدم اختصاص تنوع و گستردگی ابزار به فلسفه صدرالمتالهین 175 3-4-2-نقد تمایز مقام گردآوری و مقام داوری 176 3-4-3-تطبیق ناپذیری تفکیک گردآوری و داوری بر روش صدرالمتالهین 177 3-4-4-بی توجه ی به مبناگروی جدید صدرالمتالهین 177 3-4-5-عدم شرح نحوه استفاده صدرالمتالهین از ابزارهای گوناگون 178 3 -5-دیدگاه تحویلی نگری 178 3-5-1-حکمت متعالیه برخوردار از زبان برتر 179 3-5-2-برتری فلسفه صدرالمتالهین 179 1)برتری فلسفه صدرالمتالهین، یعنی تکاملی تفسیری نیست 180 2) برتری روش تعلیمی صدرالمتالهین 180 3) زبان و بیان برتر 180 4) تقریر تفصیلی دیدگاه 181 3-6-صدرالمتالهین: تفکیکی متبحر 182 3-7-گستره تکروشی 183 3-7-1-معرفت چندروشی 183 3-7-2-حصرگرایی روش شناختی 184 3-8-مسایل چندتباری 185 3-8-1-تنوع پذیری تبیین 186 3-8-2-دیدگاه تحویلی نگری 187 3-8-3-التقاط علوم 188 3-8-4-تلفیق علوم 188 3-8-5-تتبعات و دیدگاه چند رشته ای 189 3-8-6-کثرت گرایی در روش شناختی 189 3-8-7-تحویلی نگری و روش شناختی 190 3-9-الگوها و مبانی اثربخش بینارشته ای 191 3-10- نظریه مختار صدرایی 192 1)طرح و بیان موضوع 193 2)تنوع و گستردگی منابع 193 3) نگاه ملاصدرا به رهیافت های مختلف 196 4) رد حصرگرایی در روش شناختی صدرایی 196 3-11-تبیین سلسله مراتبی بودن روش شناسی ملاصدرا 197 الف)مرحله بیرونی 197 ب)مرحله درونی 198 3-11-1-نسبت مراتبی بودن روش شناسی ملاصدرا با تقریرهای متفاوت برهان صدیقین نزد وی 199 1)تقریر اول ملاصدرا در تبیین برهان صدیقین 199 2)تقریر دوم ملاصدرا در تبیین برهان صدیقین 199 3)تقریر سوم ملاصدرا در تبیین برهان صدیقین 200 4)تقریر چهارم ملاصدرا در تبیین برهان صدیقین 200 5)تقریر پنجم ملاصدرا در تبیین برهان صدیقین 201 6)تقریر ششم ملاصدرا در تبیین برهان صدیقین 202 جمع بندی و نتیجه گیری 204 منابع و مآخذ 183, text ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. نجفی , رضوان (دانش آموخته دکتری فلسفه و کلام اسلامی، مدرس دانشگاه قائم(ع) و فرهنگ هنر تهران، تهران، ایران) علم الهدی, علی (استاد) رسولی , رضا (استاد) Thesis