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                <dc:title>تفکر پیش پاافتادگی: به عنوان یک رویداد در مارتین هایدگر و ژیل دلوز [کتاب انگلیسی]</dc:title>
                
                        <dc:title>Das Denken Der Banalitat: Uberschreitung ALS Ereignis Bei Martin Heidegger Und Gilles Deleuze (German Edition)</dc:title>
                    

                
                
                        <dc:subject>مارتین هایدگر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ژیل دلوز </dc:subject>
                
                    

                
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                <dc:publisher>Brill U Fink</dc:publisher>
                <dc:date>2024</dc:date>
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                <dc:description>Table of contents :,Inhalt,Einleitung,1. Das klassische und das erhabene Bild,2. &#220;berschreitung &#252;berhaupt,3. Argumentationsgang der Arbeit,Kapitel I. Die Erfindung der Banalit&#228;t,Kapitel II. Heidegger – Urspr&#252;nglichkeit und Banalit&#228;t,1. Das Vorurteil und die Verlegenheit,2. Seiendes und Sein: Das, was ist, und das, was (nicht) ist,3. Dasein: Die, die au&#223;er sich sind,3.1 Was zeichnet das Dasein aus?,3.1.1 Gewohnheitsraum,3.1.2 Stimmung und Erwartung,3.1.3 In-Sein als beseelte R&#228;umlichkeit,3.2 Wer ist au&#223;er sich?,3.3 Wo ist man au&#223;er sich?,3.3.1 Der Umschlag: Vom Zeug zum Objekt,3.3.2 Ein Versuch: Zur Genese des Umschlags,4. Gegen die Tendenz!,5. Das ‚Gegen‘ beweisen?,6. Die Zeit des Daseins,7. Vergessen, ohne etwas zu vergessen,7.1 Negatives Vergessen,7.2 Aktives Vergessen,7.3 Wiederholung und Vergessen,8. Die Unm&#246;glichkeit eines urspr&#252;nglichen Alltags,Kapitel III. Deleuze – Denken und Banalit&#228;t,1. Das Prinzip Gewohnheit – Hume,2. Das Prinzip Erm&#246;glichung – Kant,2.1 Von der Konstitution zur Konstruktion,2.2 Die Einheit des Selbstbewusstseins,3. Ein Gespr&#228;ch unter Freunden – Hume und Kant,4. Der Riss im Selbstbewusstsein – wider Descartes,4.1 Denken bestimmt Sein,4.2 Die Zeit als Bedingung der Bestimmbarkeit,5 Das Denken denken – wider Hegel,5.1 Die Vernunft und ihre Ideen,5.2 Hegels Kritik an Kant,5.3 Deleuze’ Kritik an Hegel,5.4 Der Transzendentale Schein mal anders,5.5 Die Individuation und die Aktualisierung der Idee,6. Die Form der Zeit – Kant und H&#246;lderlin,6.1 Die Z&#228;sur,6.2 Das Symbol und die Reihe,7. Das Denken der Banalit&#228;t – Deleuze,7.1 Die Notwendigkeit der &#220;berschreitung,7.2 Die Banalit&#228;t der Zeit,Kapitel IV. Heidegger – Die Geschichte der Banalit&#228;t,1. Das Noch-nicht des Denkens,2. Metaphysik des Alltags,3. &#220;berwindung der Metaphysik,3.1 Die gespaltene Wahrheit …,3.2 … als Spaltung in der Metaphysik,4. Nazi oder mehr als Nazi?,Kapitel V. Ein Denken ohne Banalit&#228;t?,1. Das Problem der &#220;berschreitung,2. Die finale &#220;berschreitung,2.1 Sein als seiendes Sein,2.2 Vollendung der Metaphysik,2.3 Nietzsche als Vollender der Metaphysik,3. Die &#220;berschreitung als Finale,3.1 Die Vollendung als Verwindung,3.2 Ewige Wiederkehr als Test auf Unertr&#228;glichkeit,3.3 Die &#220;berschreitung &#252;berhaupt,3.4 Deleuze’ Dialektik,Kapitel VI. Schluss,Siglen,Literatur,Danksagung</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>Ferdinand, Schindler Jan</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>دلوز, ژیل (فیلسوف پست مدرن، منتقد ادبی و سینمائی ، پساساختارگرای فرانسوی، منکر وجود خدا، متاثر از اسپینوزا، نیچه و برگسون), 1925#۱۹۹۵</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>هایدگر , مارتین (Martin Heidegger، فیلسوف معاصر آلمانی، فلسفه غربی، فلسفه قرن بیستم، مکتب پدیدارشناسی، هرمنوتیک، اگزیستانسیالیسم), 1889م. مسکیرش، امپراتوری آلمان#1976م. فرایبورگ، بادن-وورتمبرگ، آلمان</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier> 9783770568116</dc:identifier>
                   

                

                

                 

                
                
                

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