تبیین آلستون و برگمن از خداباوری شک‌گرایانه و بررسی اشکالات آن شرور شرور (مسائل جدید کلامی) شر ویلیام آلستون William J. Abraham مسئله قرینه‌ای شرّ نعیمه پورمحمدی ماهونکی خداباوری مسأله شر(فلسفه دین) مایکل برگمن Michael Bergmann اندیشه خداباوری الگوهای خداباوری خداباوری (تئیسم) خداباوری شک‌گرایانه نقد خداباوری شک‌گرایانه براهین قرینه محور از راه شر Persian مقدمه 1- کلیات 1-1- خداباوری سنتی 1-2- خیرها و شرها 1-3- شرور مهیب 1-4- برهان از راه شر علیه خداباوری و پاسخ‌های سنتی به آن 1-5- نسخه‌های برهان از راه شر 1-5-1- برهان منطقی از راه شر 1-5-2- برهان قرینه‌محور از راه شر علیه خداباوری 1-6- ویلیام رو و برهان قرینه‌ای از راه شر بر مبنای شر بی‌وجه 1-6-1- شر بی‌وجه در برهان رُو 1-6-2- نسخۀ اولیۀ برهان رُو 1-6-3- برهان پشتیبان رُو به سود فرض اول برهان A 1-6-4- استنتاج نوسیمی (noseeum inference) 1-6-5- شر مرموز به عنوان قرینه‌ای به‌سودِ شر بی‌وجه 1-6-6- صورتبندی مبتنی بر ظهور و معرفت‌شناسی فهم عرفی 1-6-7- برهان رُو، نسخۀ دوم بر اساس قضیۀ بیز 1-7- برخی پاسخ‌ها به برهان رُو 1-7-1- تئودیسه‌ها 1-7-2- حمله غیرمستقیم 1-8- دو برهان قرینه محور دیگر علیه خداباوری 1-8-1- برهان قرینه‌محور از راه بهترین تبیین برای اوضاع امور عالم 1-8-2- برهان قرینه‌محور دیگر علیه خداباوری: اختفای الاهی 1-9- خداباوری شک‌گرایانه (SKEPTICAL THEISM) 2- فصل اول: تقریر آلستون از خداباوری شک‌گرایانه 2-1- پاسخ به برهان رو 2-2- تئودیسه‌ها؛ احتمالاتی زنده علیه صدق فرض P 2-3- فهم ناقص ما از قلمرو دلایل ممکن خدا 2-4- نقد آلستون به نسخۀ بیزگرایانۀ برهان رو 2-5- استدلال علیه برهان رُو با استفاده از تمثیل 2-6- پاسخ آلستون به برهان قرینه محور از راه بهترین تبیین برای شر 3- فصل 3: تقریر مایکل برگمن از خداباوری شک‌گرایانه 3-1- پاسخ به برهان قرینه‌محور رُو 3-1-1- فروض شک‌گرایانه 3-1-2- دفاع از معقولیت فروض شک‌گرایانه 3-2- استفاده از تمثیل‌های رایج در این بحث 3-3- نقد برهان احتمالاتی- بیزی رُو 3-4- پاسخ به صورتبندی مبتنی بر معرفت شناسی فهم عرفی 3-5- اعمال شک‌گرایی خداباور شک‌گرا در برهان‌های قرینه محور مشابه 4-1- ادعای نامعقول‌بودن فروض شک‌گرایانه 4-1-1- اشکال تولی و هاسکر به شک‌گرایی در قلمرو ارزش‌ها 4-1-2- بنتون، هاوثرن و آیزکس: ناکارآمدی فروض شک‌گرایانه 4-2- پیامدهای نامطلوب برای دانش روزمره 4-2-1- راسل: کلاغ آبی 4-2-2- راسل: اشکال زمین 100 ساله، شک گرایی درباره گذشته و جهان خارج 4-2-3- ویلکس: زمینی مملو از فیل‌های صورتی که خورشید به دورش می‌گردد 4-3- پیامدها برای دیدگاه فهم عرفی 4-3-1- تعارض با ظهور و اصل زودباوری 4-3-2- پیامدهای نامطلوب برای معرفت‌شناسی فهم عرفی 4-3-3- تعارض با اخلاق مبتنی بر فهم عرفی 4-4- پیامدهای نامطلوب برای خداباوری سنتی 4-4-1- فروریختن تصور سنتی از صفات خدا و مخدوش‌شدن برخی براهین اثبات وجود او 4-4-2- موریستون: اهریمن گرایی شک‌گرایانه 4-4-3- ویلنبرگ و لا: یک خدای دروغگو 4-5- پیامدهای نامطلوب برای اخلاق 4-5-1- منجرشدن به شک‌گرایی اخلاقی 4-5-2- انتقاد به استمداد برگمن از اخلاق مبتنی بر امر الاهی 5- نتیجه‌گیری منابع text هاشمی , احمدرضا (دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفۀ دین، دانشگاه ادیان و مذاهب قم) پورمحمدی , نعیمه (استادیار گروه فلسفه دین، دانشکده فلسفه، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.) , 1359ش. قم# آلستون, ویلیام پی (William Alstonفیلسوف دین، فیلسوف تحلیلی، مسیحی آمریکایی، استاد دانشگاه سیراکیوس در نیویورک آمریکا، از پایه‌گذاران نظریهٔ «مبناگرایی اصلاح شده» در حوزه معرفت‌شناسی، قائل به: «تجربهٔ دینی مانند تجربهٔ حسی منبع معرفت یا توجیه معرفتی»), -۱۹۲۱م.شریوپورت،لوئیزیانا،امریکا#2009م.نیویورک،امریکا برگمن, مایکل(فیلسوف دین تحلیلی آمریکایی، استاد دانشگاه Purdue، ایندیانا آمریکا) Thesis