
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی استنادهای نقلی صدرا در بحث فرجام شناسی &#171;کتاب اسفار اربعه&#187;</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>فرجام شناسی Eschatology</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>15. کلام نقلی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجرد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجرد روح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روح انسانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجرد نفس ناطقه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاد جسمانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت متعالیه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاد جسمانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفس ناطقه(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محمد رنجبر حسینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مهدی نصرتیان اهور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسفار اربعه: ملاصدرا</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description> </dc:description>
                
                <dc:description>فصل اول: کلیات و مفاهیم ۱ ۱-۱. کلیات تحقیق ۱ ۱-۱-۱. تبیین موضوع ۱ ۱-۱-۲. ضرورت تحقیق ۱ ۱-۱-۳. پرسش‌های اصلی تحقیق ۲ ۱-۱-۴. فرضیه‌های تحقیق ۲ ۱-۱-۵. پیشینه تحقیق ۴ ۱-۲. مفاهیم تحقیق ۷ ۱-۲-۱. معنای لغوی و اصطلاحی معاد ۷ ۱-۲-۲. شرح حال صدرا ۸ ۱-۲-۳. معرفی اجمالی کتاب الحکمه المتعالیه فی الأسفار الأربعه ‌العقلیه ۱۴ فصل دوم: بررسی شواهد نقلی مورد استناد صدرا در بحث نفس شناسی ۱۵ ۲-۱. تجرد نفس ناطقه انسانی ۱۵ ۱-۲-۱.بررسی شواهد نقلی صدرا در مورد تجرد نفس: ۱۸ ۲-۲. روح، جسمی رقیق ۴۹ ۲-۳. قِدَم نفس ۵۲ ۲-۴. هبوط نفس ۵۵ ۲-۵. نفس، جسمانیه الحدوث، روحانیه البقاء ۵۸ ۲-۶. وحدت نفس ۶۲ ۲-۷. رابطه نفس و روح ۶۴ ۲-۸.جمع بندی: ۶۶ فصل سوم: ماهیت مرگ در اندیشه صدرا و نسبت آن با قرآن و حدیث ۶۸ ۳-۱. ماهیت مرگ ۶۸ ۳-۲. مخلوق بودن مرگ و وجودی بودن آن ۷۰ ۳-۳. تشبیه مرگ به خواب ۷۱ ۳-۴. حقیقت خواب ۷۲ ۳-۵. اجل مرگ ۷۳ ۳-۶. احتضار ۷۴ ۳-۷. گستردگی مرگ ۷۷ ۳-۸. قابضان ارواح ۷۸ ۳-۹.جمع بندی: ۷۹ فصل چهارم: معاد روحانی و جسمانی ۸۱ ۴-۱. معاد روحانی و سعادت و شقاوت عقلی ۸۱ ۴-۱-۱. نعمت‌های معنوی بهشت ۸۴ ۴-۱-۱-۱. اکرام و احترام ۸۴ ۴-۱-۱-۲. خانۀ سلامتی ۸۴ ۴-۱-۱-۳. محبت و برادری ۸۵ ۴-۱-۱-۴. نشاط و شادابی ۸۵ ۴-۱-۱-۵. احساس رضایت ۸۶ ۴-۱-۲. عذاب‌های معنوی جهنم ۸۶ ۴-۱-۲-۱. حسرت و پشیمانی ۸۶ ۴-۱-۲-۲. بیزاری از یکدیگر ۸۷ ۴-۱-۲-۳. تحقیر و سرزنش ۸۷ ۴-۱-۲-۴. غم و اندوه ۸۸ ۴-۲. معاد جسمانی در اندیشه و کلام صدرا ۹۰ ۴-۳. معاد جسمانی در آیینه آیات و روایات ۹۴ ۴-۴. نقد و بررسی استشهادات صدرا ۱۰۱ ۵-۴.جمع بندی: ۱۱۰ فصل پنجم: بررسی شواهد نقلی مورد استناد صدرا در مورد بهشت و جهنم ۱۱۲ ۵-۱. بهشت و جهنم هم اکنون موجود اند ۱۱۲ ۵-۲. موضع بهشت و جهنم ۱۱۹ ۵-۳. ابواب بهشت و جهنم ۱۲۲ ۵-۴. خلود در جهنم ۱۲۵ ۵-۵. جنت ذات ۱۳۹ ۶-۵.جمع بندی: ۱۳۹ فصل ششم: بررسی شواهد مورد استناد صدرا در مورد حشر و تجسم اعمال ۱۴۲ ۶-۱. تجسم اعمال در کلام صدرا و بزرگان ۱۴۲ ۶-۲. تجسم اعمال از منظر آیات و روایات ۱۴۶ ۶-۳. بررسی استشهادهای صدرا ۱۴۹ ۴-۶.جمع‌بندی: ۱۶۰ فصل هفتم: بررسی شواهد نقلی مورد استناد صدرا در بحث از مهمترین مسائل مربوط به معاد ۱۶۴ ۷-۱. حقیقت قبر و بدن برزخی ۱۶۴ ۷-۲. عجب ذنب ۱۷۰ ۷-۳. معنی الساعه ۱۷۱ ۷-۴. نفخ صور ۱۷۲ ۷-۴-۱. نقدی گذرا بر نظریه صدور و تجرد ملائکه ۱۷۵ ۷-۵. الصراط ۱۷۹ ۷-۶. نشر صحائف و کتب ۱۸۳ ۷-۷. حقیقت حساب و میزان ۱۸۹ ۷-۸. اصحاب اعراف ۱۹۰ ۸-۸.جمع بندی: ۱۹۷ جمع‌بندی و نتیجه تحقیق ۲۰۰ منابع و مآخذ ۲۰۷ پیوست های کلمات صدرا و روایات: ۲۱۱ ملخص: ۲۳۳ Abstract ۲۳۴</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>زارعی کچوسنگی, مهدی ( دانشجوی دکتری کلام اسلامی دانشگاه قم، قم، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>رنجبر حسینی, محمد (استادیار دانشگاه قرآن و حدیث و عضو پیوسته انجمن کلام اسلامی حوزه), 1351ش. رفسنجان، استان کرمان#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>نصرتیان اهور  , مهدی (دانشیار، گروه کلام و فقه و حقوق، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث قم، قم، ایران. ‏)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>Thesis</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
