
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>القسطاس المستقيم : الموازين الخمسة للمعرفة في القرآن</dc:title>
                
                        <dc:title>ترازوی درست: پنج مقیاس معرفت در قرآن</dc:title>
                    
                        <dc:title>القسطاس المستقيم (في الرد على الإسماعلية و كيفية نزع الخلاف)</dc:title>
                    

                
                
                        <dc:subject>نظریه امامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>القسطاس المستقیم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نقد اشاعره بر اسماعیلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نقد بر اسماعیلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منطق جایگزین امام معصوم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اَلْقِسْطَاسُ الْمُسْتَقِیمِ (ترازوی درست)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نقد نظریه امامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیعه (اعم، مذاهب کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باطنیه ( شیعه )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید اسماعیلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید شیعه امامیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسماعیلیه ( جعفری )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باطنیه ( اسماعیلیه )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه منطق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیاس اقترانی حملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شکل اول حملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شکل سوم حملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شکل دوم حملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیاس استثنائی متصل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیاس استثنائی منفصل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی))</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابوحامد غزالی طوسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>disjunctive syllogism قیاس استثنایی منفصل (فولادوند) </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>hypothetical syllogism قیاس استثنایی متصل یا شرطی (فولادوند)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Arabic</dc:language>
                    

                <dc:publisher>المطبعة العلمیة</dc:publisher>
                <dc:date>1413ق./1993م.</dc:date>
                <dc:description>آدرس دیگر: https://www.goodreads.com/book/show/13422264&lt;br /&gt;این کتاب را غزالی به طور غیر مستقیم در رد براسماعیلیه (تعلیمیه) نوشته و درآن منطق را جایگزین امامت ساخته و با توسل به منطق، به زعم خود، بی نیازی از امامت و امام معصوم را، در کسب معرفت دینی، مطرح کرده است.  </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>بیجو, محمود (دمشق، سوریه)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>