
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>العقد الجوهري في الفرق بين كسبي الماتريدي و الاشعري [خطی]</dc:title>
                
                        <dc:title>رسالة في إثبات مسألة الإرادة الجزئية</dc:title>
                    
                        <dc:title>گردنبند مروارید در تفاوت معنی کسب از نظر اشعری و ماتریدی</dc:title>
                    
                        <dc:title> العقد الجوهري في الفرق بين قدره العبد وكسبه عند الماتريدي و الاشعري</dc:title>
                    

                
                
                        <dc:subject>کسب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جبر و اختیار(کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جبریه (مذاهب کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اختیار </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشاعره (اهل سنت)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید اشاعره</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کسب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماتریدیه (اهل سنت)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جبر الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اختیار انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جبر اشعری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خدا و اختیار انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم و اختیار انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اکازیونالیزم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کسب اشعری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آزادی اراده (فلسفه دین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اختیار (مقابل جبر)(دامنه فلسفه سیاسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم و آزادی اراده (فلسفه فعل)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشاعره </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماتریدیه (پیروان ابوالحسن ماتریدی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کسب ماتریدی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Arabic</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>شماره بازیابی: 1319,شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‭10-26605‬,زبان اثر: عربي,عنوان و نام پديدآور: العقد الجوهری فی الفرق بین کسبی الماتریدی و الاشعری [نسخه خطی]/ از: خالد کرد، ضیاء‌الدین ( -1242ق.),تاریخ کتابت: ، قرن 13ق.,قطع: ؛ وزیری بزرگ.5/18*24سم.34گ.9س.,آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1قال الشیخ الامام و الجهبذ الهمام، العالم العامل و الفاضل الفاصل بین الحق و الباطل…اما بعد فان اشرف ما صرف به العبد فقد عمره…,2…اقول و یجوز ان یراد به المکلف کما هو الظاهر و لتخصیصه وجوه لاتخفی و ان اقتصر الخیالی منها علی عدم جریان بعض الادله فیما سواه و الحمد لله رب العالمین.,تزئینات متن:دارای عناوین شنگرف می‌باشد.,تزئینات جلد:کالینگور زرشکی.,نوع کاغذ:فرنگی نخودی.,نک:مرعشی، 8/22.,يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نستعلیق.,يادداشتهاي مربوط به عنوانهاي مرتبط: ‏,يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1حاشیه‌ها و مقدمه از اسعد خالدی است که یکی از مریدان ضیاء‌الدین است و نسخه در زمان مولف نوشته شده است.,يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه1958.,يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: مولف این رساله را درباره جبر و اختیار و اختلاف بین اشاعره و معتزله نگاشته است و در مقدمه نگاشته است که وی هنگامی که شرح عقاید نسفی را درس می‌گفت در کردستان به این مسئله برخورد و برای حل آن این رساله را نگاشت.مقدمه از یکی از شاگردان مولف است.,تاريخ: 20120827,محل و شماره بازیابی: 185910</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>خالد کرد, ضیاءالدین خالد بن حسین شهرزوری شافعی نقشبندی, 1193ق؟ سلیمانیه، عراق##1242ق. دمشق، سوریه</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   
                        <dc:type>Manuscripts</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>