
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>نصيحة أهل الإيمان في الرد علی منطق اليونان [ط. الريان]</dc:title>
                
                        <dc:title>الرد علی المنطقیین</dc:title>
                    
                        <dc:title>کتاب الرد على المنطقيين المسمی أیضا نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان</dc:title>
                    

                
                
                        <dc:subject>نقد منطق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب رد منطق و فلسفه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحریم منطق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن تیمیه(حرانی)، احمدبن عبدالحلیم</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Arabic</dc:language>
                    

                <dc:publisher>موسسة الریان</dc:publisher>
                <dc:date>1426ق./2005م.</dc:date>
                <dc:description> آدرس دیگر: https://waqfeya.com/book.php?bid=1389 </dc:description>
                
                <dc:description>مقدمة,المقام الأول: المقام السلبي في الحدود والتصورات (في قولهم: أن التصورات غير البديهية لا تنال إلا بالحد),المقام الثاني: المقام الإيجابي في الحدود والتصورات (وهو أنه هل يمكن تصور الأشياء بالحدود),المقام الثالث: المقام السلبي في الأقيسة والتصديقات في قولهم &quot;إنه لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس&quot;,المقام الرابع: في قولهم أن القياس يفيد العلم بالتصديقات</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>ندوی , سلیمان (اندیشمند، محقق و تاریخ‌نگار، زندگی‌نامه‌نویس و نویسندهٔ هندی در قرن چهاردهم هجری و بیستم میلادی، حنفی، نقشبندی، دیوبندی، شاگرد بارز أشرف على عمری تهانوی), 1302ق./1884م.#1373ق./1953م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن تیمیه, احمد بن عبد الحلیم  (Ibn Taymiyya؛ موسس مکتب سلفیه و بنیان‌گذار نظری وهابیت، مخالف فلسفه، منطق، عرفان و تصوف), 661ق/1263م. ##728ق/1328م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کتبی, عبدالصمد شرف الدین</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>منیار, محمد طلحه بلال </dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>