
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>جایگاه اعیان ثابته در هستی‌شناسی ابن‌عربی با تکیه بر آراء قیصری</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>صور علمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جایگاه اعیان ثابته در هستی‌شناسی ابن‌عربی با تکیه بر آراء قیصری (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعریف اعیان ثابته (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعیان ثابته به منزله صور اسماء الهی (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ویژگی های اعیان ثابته (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعاون اسماء (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تناکح اسماء (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تقابل اسماء (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفاضل اسماء (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعتبارات اعیان ثابته در نظر قیصری (عرفان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسمای الهی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات الهی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات خدا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هستی شناسی عرفانی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت وجودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی))</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصطلاحات عرفانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اَسماء (عرفان نظری)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه تصوف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصطلاحنامه عرفان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن عربی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان نظری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعیان ثابته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسماء الهی((خاص)، قسیم اسماء ذاتی تعین اول و اسماء کونی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسماء الهی((اخص)، مقابل اسماء ربوبی خاص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات الهی((در تعین ثانی)، مقابل صفات کونی علمی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حضرت اعیان ثابته(مقابل حضرات اسماء)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>سمنانی, علیرضا (دانشجوی دکتری گروه عرفان اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مظاهری, عبدالرضا (استاد گروه ادیان وعرفان، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکز), 1341ش.خمین#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قیصری, شرف الدین داود بن محمود ساوی( رومی الاصل و یکی از پیروان و شارحان مشهور مکتب ابن عربی در سده هشتم هجری), #751 ق.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب &#171;فتوحات مکیه&#187; و &#171;فصوص الحکم&#187;، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>