
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>قواعد کلی فلسفه در فلسفه اسلامی جلد 2</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>صدق و کذب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب فلسفی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>16. کلام عقلی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غلامحسین ابراهیمی دینانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امکان فقری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت تشکیکی وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حمل بسیط</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حمل مرکب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غلامحسین ابراهیمی دینانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حصولی(مقابل علم حضوری)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حضوری(مقابل علم حصولی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح منظومه: سبزواری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فصوص الحکم: ابن عربی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شوارق الالهام: لاهیجی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسفار اربعه: ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شفاء: ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشارات و تنبیهات: ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الشواهد الربوبیّة: ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح فصوص الحکم: داود قیصری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الاربعین فی اصول الدین: فخر رازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح تجرید فاضل قوشچی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احیاء علوم الدین (غزالی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>گوهر مراد: ملا عبدالرزاق لاهیجی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح مواقف: شریف جرجانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قواعد فلسفی [منبع: قواعد کلی فلسفه اسلامی]</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الاوصاف قبل العلم بها اخبار کما ان الاخبار بعد العلم بها اوصاف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کل ما هو ابعد عن الکثرة فهو اکمل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کل ما اقتضته طبیعة الشیء لذاته فلیس یمکن ان یفارقه الا و الطبیعة قد فسدت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الجنس ماهیة مبهمة</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الحادث زمانیا کان او ذاتیا یستلزم المسبوقیة بالعدم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الحرکة لاتقع فی الآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لابد فی کل حرکة ان یکون الموضوع فیها ثابتا بوجوده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حصول العلة عند حصول المعلول واجب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حصول المعلول عند حصول العلة واجب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الشیء القائم بذاته المدرک لذاته لایعلم ذاته بمثال لذاته فی ذاته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اذا صدر شیء من الفاعل فلایفتقر بعد صدوره منه الی جاعل یجعل ذاته تلک الذات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الصورة فی کل شیء تمام حقیقته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کل عالم فمعلومه غیر معلوم عالم آخر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>العلم بالمعلول لایوجب العلم بالعلة </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الفاعل و الغایة قد یتحدان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الفاعل للحرکة القسریة طبیعة الجسم المقسور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کل فقیر بالذات من وجه ما هو فقیر بالذات من جمیع الوجوه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>المعلول یجب ان یکون مسانخا لعلته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نهایة الحکمة: علامه طباطبایی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</dc:publisher>
                <dc:date>1380</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>ابراهیمی دینانی, غلامحسین (استاد تمام بازنشسته گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، از شاگردن علامه طباطبایی، مشهور به طرح پرسش های جدید از فلسفه اسلامی), -1313 ش.#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>دکارت, رنه (Ren&#233; Descartes، ریاضی‌دان و فیلسوف فرانسوی, مسیحی کاتولیک), 1596#1650</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سقراط , معلم افلاطون (فیلسوف یونانی), 469#399 ق.م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سبزواری, حاج ملاهادی بن مهدی (فیلسوف صدرایی، حکمت متعالیه), 1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کندی , یعقوب بن اسحاق (Al-Kindi؛ ابویوسف؛ فیلسوف عرب عراقی و نخستین حکیم اسلامی؛ ملقب به ابوالحکما), ‎۱۸۵ق.801م.#‎۲۵۲ق./873م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>دورانت , ویلیام جیمز (William James Durant) فیلسوف، تاریخنگار و نویسندهٔ آمریکایی , 1885.#1981.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>صدرالدین قونوی , محمد بن اسحاق (شیخ کبیر، اهل قونویه ترکیه، شاگرد و مرید و پسر زن محی الدین عربی، معاصر مولوی و خواجه نصیر، شارح افکار و اندیشه های محی الدین، صاحب کتب &#171;مفتاح الغیب&#187; و  &#171;نصوص&#187; و &#171;فکوک&#187;، از عرفای قرن هفتم هجری), 607ق. #673؟ ق.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   
                        <dc:type>Thesis</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>