اخلاق سکولار از منظر مصطفی ملکیان، بررسی، تحلیل و نقد عقلانیت و معنویت نظریه عقلانیت و معنویت اخلاق سکولار(وابسته) مصطفی ملکیان Persian فهرست مطالب تعریف مسئله و تبیین موضوع 13 ضرورت پژوهش و هدف 13 پرسش‌های اصلی پژوهش 14 فرضیه‌ها و پاسخ‌های احتمالی 14 پیشینه‌ی پژوهش 16 روش انجام پژوهش 17 فصل اول: ایضاح مفاهیم محوری دیباچه 21 1-1- ایضاح مفاهیم محوری 22 1-1-1- چیستی اخلاق 22 1-1-2- ریشه لغوی و معنای اصطلاحی اخلاق 22 1-2- چیستی اخلاق در نگاه برخی فیلسوفان شرق و غرب 23 1-2-1- سیر تاریخی رابطه دین و اخلاق تا قبل از دوران مدرن 24 1-2-2- رابطه‌ی دین و اخلاق از نگاه برخی اندیشمندان 24 1-3- تصاویر گوناگون از رابطه دین و اخلاق 27 1-3-1- نظریه‌ی اتحاد 28 1-3-2- نظریه‌ی تعامل 28 1-3-3- نظریه‌ی تباین 29 1-4- اخلاق دینی 31 1-4-1- نظریه‌ی امر الهی 33 1-4-2- حسن و قبح اخلاقی 34 1-5- سکولاریسم 36 1-5-1- پیشینه‌ی تاریخی شکل‌گیری سکولاریسم 37 1-5-2- مهم‌ترین مشخصه‌های جامعه سکولار 39 1-5-3- سکولاریسم و اومانیسم 39 1-5-4- سکولاریسم و لیبرالیسم 40 1-5-5- سکولاریسم - دیدگاه عبدالکریم سروش 40 1-5-6- اخلاق سکولار 43 1-5-7- مؤلفه‌های اخلاق سکولار به‌طورکلی 44 1-6- جمع‌بندی فصل 45 فصل دوم: مؤلفه‌های اخلاق سکولار از نگاه مصطفی ملکیان 2-1- معرفی مصطفی ملکیان 49 2-2- ترابط و نیاز دین به اخلاق از نگاه ملکیان 49 2-3- اخلاق دین‌زداییشده (اخلاق سکولار) 50 2-4- معرفی معانی اخلاق دینی در تقابل با اخلاق سکولار 52 2-4-1- معنای اول اخلاق دینی 52 2-4-2- معنای دوم اخلاق دینی 52 2-4-3- معنای سوم اخلاق دینی 53 2-4-4- معنای چهارم اخلاق دینی 53 2-5- مؤلفه‌های اخلاق سکولار از دیدگاه مصطفی ملکیان 54 2-5-1- مؤلفه‌های انسان‌شناختی 54 2-5-1-1- انسان‌گرایی (اومانیسم) 54 2-5-1-2- فردگرایی(ایندیویژوآلیسم یا اصالت فرد) 55 2-5-1-2- آزادی‌خواهی (لیبرالیسم) 57 2-5-2- مبنای هستیشناختی 60 2-5-2-1- مادی‌گرایی (ماتریالیسم) 60 2-5-3- مبانی معرفت‌شناختی 61 2-5-3-1 عقل‌گرایی 61 2-5-3-2 پلورالیسم 62 2-5-3-3 مدرنیسم به عنوان بستر توسعه‌ی اخلاق سکولار 63 2-5- مؤلفه‌هاى جهان‌نگری مدرنیسم 65 2-5-1- انسان‌گرایی 65 2-5-2- اندیشه‌ی پیشرفت 66 2-5-3- مادی‌گرایی 67 2-5-4- عقل‌گرایی 67 2-5-5- ویژگى تجربى 68 2-5-6- برابرىطلبى 68 2-5-7- فردگرایی 68 2-5-8- احساساتگرایى 69 2-6- جمع‌بندی فصل 70 فصل سوم: نقاط قوت و ضعف اخلاق سکولار از نگاه مصطفی ملکیان 3-1- نقد ملکیان به اخلاق دینی 75 3-1-1- نقد اول 77 3-1-2- نقد دوم 78 3-1-3- نقد سوم 78 3-1-4- نقد چهارم 80 3-1-5- نقد پنجم 80 3-1-6- نقد ششم 80 3-2- نقد نسبی‌گرایی اخلاقی 81 3-3- نقدها و دفاعیه‌های مصطفی ملکیان بر مؤلفه‌های اخلاق سکولار 82 3-3-1- نقد اومانیسم 82 3-3-2- نقد فردگرایی 84 3-3-3- نقد لیبرالیسم 87 3-3-4- نقد پلورالیسم 88 3-3-5- نقد مدرنیته 91 3-3-6- نقد عقل‌گرایی 94 3-3-7- نقد علم‌باوری 96 3-4- جمع‌بندی فصل 98 فصل چهارم: تحلیل، بررسی و نقد اخلاق مورد نظر مصطفی ملکیان 4-1- ویژگی‌های اخلاق مطلوب از نظر مصطفی ملکیان 104 4-1-1- نتیجه‌نگری یا پیامدنگری 105 4-1-2- وظیفه‌نگری 105 4-1-3- فضیلت‌نگری 106 4-2- زندگی آرمانی در اخلاق ملکیانی 107 4-2-1- خوشی زندگی 108 4-2- 2- خوبی زندگی 109 4-2-2-1- ضرورت زیست اخلاقی 111 4-2-2- 2- امکان دیگرگزینی در زیست اخلاقی 111 4-2-2-3- آبتنی کردن در حوضچه‌ی اکنون 113 4-2-2-4- اخلاق جهانی 114 4-2-2-5- قاعده زرین تنها اصل مورد وفاق تمام نظامهای اخلاقی 116 4-2-2-6- سازگاری دین با اخلاق جهانی 117 4-2-3- ارزشمندی و معناداری زندگی 118 4-3- راهی به رهایی 118 4-3-1- عقلانیت 119 4-3-1-1- عقلانیت سنتی و عقلانیت مدرن 120 4-3-1-2- معنویت و نسبت آن با دین 122 4-3-1-3- عقلانیت و معنویت، تنها راه به سوی رهایی آدمی است. 125 4-4- نقد اخلاق مورد نظر ملکیان 126 4-4-1- نقد اخلاق جهانی 126 4-4-2- نقد عقل مورد بحث در اخلاق جهانی 127 4-4-2-1 دفاعیه‌ی اول ملکیان 127 4-4-2-2- دفاعیه‌ی دوم ملکیان 127 4-4-3- نقد قاعده‌ی زرینِ اخلاق جهانی 128 4-4-4- نقد اینجا و اکنونی زیستن 129 4-4-5- نقد عقلانیت و معنویت ملکیان 130 4-4-6- نقد عقلانیت مورد نظر ملکیان 131 4-4-7- عقلانیت بییقین 132 4-4-8- تدین تعقلی و گریز از عقاید و عبادات 134 4-4-9- ناسازگاری عقلانیت با معنویت مورد نظر ملکیان 137 4-4-10- نقد معنویت ملکیان 138 4-5- جمع‌بندی فصل 141 فرجام سخن 144 فهرست منابع و مأخذ 148 text رحمانی, حمیده مسعودی, جهانگیر (دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد), -1344ش.مشهد# خادم زاده , وحید (استادیار، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.) ملکیان , مصطفی (فیلسوف معاصر، روشنفکر ایرانی. بخش عمدهٔ پژوهش‌های او در حوزهٔ اخلاق، دین، فلسفهٔ دین، اگزیستانسیالیسم، روان‌شناسی، علوم انسانی، روش تحقیق و روشنفکری), 1335 ش.# Thesis Review comments