بررسی نظریه رویای رسولانه دکتر سروش رویا انگاری وحی وحی وحی عبدالکریم سروش Persian ایرانداک کلیدواژه ها: وحی،رویای رسولانه،خواب،دکتر سروش،پیامبر(ص) فهرست,مقدمه:1,فصل اول :2,کلیات و مفاهیم2,1-1- کلیات3,1-1-1- بیان مسئله3,1-1-2- اهداف پژوهش3,1-1-3- اهمیت موضوع3,1-1-4- سوال اصلی4,1-1-5- سوالات فرعی پژوهش:4,1-1-6- فرضیههای پژوهش:4,1-1-7 پیش فرضهای پژوهش :4,1-2- مفهوم شناسی :5,1-2-1- نظریه5,1-2-2- رویا5,1-2-3- رسول5,زندگینامه دکتر سروش6,تولّد و تحصیل6,ورود به دانشگاه6,سفر به انگلستان برای ادامه تحصیل7,نقد مارکسیسم و شهرت سروش8,از حضور جدّی در انقلاب فرهنگی تا نقد آن10,دفاع از بازرگان به قیمت اهانت به امام خمینی(ره)12,1-3- مفهوم شناسی واژه ی وحی13,1-3-1- وحی در لغت13,1-3-2- وحی در اصطلاح13,1-3-3- کاربرد واژه وحی در قرآن14,2-1-3-1- درک فطری14,2-1-3-2- جریان سنن و قوانین طبیعی حاکم بر جهان15,2-1-3-3-الهام والقاء در قلب15,2-1-3-4-اشاره16,1-4- منشاء وحی16,1-4- 1- فلاسفه قدیم17,1-4-2- دیدگاه مسیحیت17,1-4-2- 1- دیدگاه گزاره‌ای(Propositional view)17,1-4-2-2- تجربه دینی (Religious Experience)17,1-4-2- 3- افعال گفتاری18,1-4-3- نظریه های زبانی وحی19,1-4-3-1- نظریه کلام نفسی و لفظی20,1-4-3-2- نظریه توقف21,1-4- 4- نظریه های غیرزبانی وحی22,1-4-4-1 نظریه وحی یا شعور ویژه22,1-4-4-2- نظریه تجریه دینی در وحی اسلامی23,1-4-5- دیدگاه خاورشناسان24,1-4-5-1- اشعار امیه بن ابی صلت25,1-4-5-2- حنیفان26,1-4-5-3- خاورشناسان درون گرا27,عوامل خارجی29,1-5- سروش و دین30,1-5-1- جایگاه دین در نزد سروش31,1-5-2- بنیادگرایی دینی32,1-6- پلورالیسم دینی32,1-6-1- دینداری معیشت‌اندیش:32,1-6-2- دینداری معرفت‌اندیش:32,1-6-3- دینداری تجربت‌اندیش:33,1-7- نبوت در نظر سروش33,1-8- وحی از منظر دکترسروش36,1-8-1- پدیدارشناسی وحی در نظر دکتر سروش37,فصل دوم :41,سروش و وحی، مبنای نظریه سروش41,2-1- منابع و مبنای فکری دکتر سروش42,2-1-1- خاورشناسان43,2-1-1-1- کارل پوپر43,2-1-1-2- مونتگمری وات44,2-1-1-3- جان هاروود هیک 44,2-1-1-4- ایان گِریِم باربور 45,2-1-1-5- هرشفلد45,2-1-1-6- جان دیون یورت45,2-1-1-7- نصرحامد ابوزید46,2-1-2- مولانا47,الف.آموزش پیشه ها و حرفه ها48,ب. تعلیم49,ج. تزکیه49,د. عصمت49,هـ . هدایت49,فصل سوم:52,دلایل نظریه سروش52,3-1- بررسی نظریه رویای رسولانه از منظر درون دینی53,3-1-1- انسانی و بشری خواندن زبان قرآن (زبان شناختی)53,قیاس ناپذیرى زبان قرآن53,عمومیت و وضوح بیان زبان قرآن54,الفاظ و معانی قرآن55,جهانی بودن زبان قرآن56,حفظ اسرار قرآن57,زبان شناختی57,قرآن محمدی یا قرآن خدایی57,خلط زبان با فرهنگ58,نگرش ناسوتی به وحی59,قصص قرآن59,عربی بودن زبان قرآن59,شناخت زبان عربی60,3-1-2- قرآن تعبیردارد نه تفسیر60,رسالت قرآن در تفهیم فرهنگ فطرت61,فهم کلام قرآن62,علم فقه63,اعجاز قرآن64,ظرفیت وجودی انسان کامل65,3-1-3- متکلم وحده بودن محمد(ص) نه خداوند67,سبک واسلوب قرآن67,قرآن معجزه جاوید پیامبر69,قابل وحی نه فاعل آن70,فرق قرآن با حدیث قدسی71,وحی، موهبت الهی71,3-1-4- تناقض گویی و پارکندگی و گسستگی قرآن71,تدبر در قرآن72,فهم کلام خدا72,استناد به قرآن73,فهم قرآن74,نفی تناقض گویی قرآن75,پیش فرضی ناصحیح از قرآن76,پیوستگی قرآن76,3-1-5- فقه زاییده رویای رسولانه77,احکام و قوانین قرآن77,3-1-6- زبان تصویری و رویایی قرآن78,چند ساحتی بودن زبان قرآن78,3-2- بررسی نظریه رویای رسولانه از منظر برون دینی79,3-2-1 - رخ دادن نظاره‌ها در رویای نبی(ص)79,حالت های خواب و وحی80,زبان وحی81,3-2-2- تحلیل پدیدارشناسانه از وحی82,وحی نبوی، امری الهی83,روش‌شناختی وحی84,شناخت وحی84,هندسه و ساختار قرآن کریم85,توصیف قرآن85,3-2-3- رویا بودن وحی و مرئیّات بودن قرآن85,روایات86,در انتظار وحی86,جمع قرآن87,تفاوت زبان قرآن88,3-2-4- ذاتی و عرضی دین89,جهان شمول بودن قرآن90,3-2-5- قلمرو حداقلی دین90,دین بشری91,ضدیت با دین الهی91,علوم انسانی92,تبیین دین الهی92,هدایت و راهبرى انسان93,ضرورت و لزوم دین94,جامعیت حداقلی اسلام95,3-2-6- تجربه دینی95,وحی را مساوی تجربه دینی دانستن96,وحی تجربی96,تفاوت پیامبر با مردم96,تفاوت وحی و تجربه دینی97,3-2-7- راوی بودن محمد(ص) (روایتگر تجارب و ناظر مناظربودن)97,امی بودن پیامبر98,تفاوت کلام پیامبر با کلام قرآن99,وحی تکلم حضوری99,تاخیر وحی99,تفسیر سنتی از وحی100,پیامبر(ص) قابل وحی، نه فاعل آن100,وجود جبریل امین101,تفسیر سنتی وحی102,قرآن کریم کلام خداوند حکیم103,3-2-8- هم سنخی وحی با تجربه دینی، شعر شاعران و شهود عارفان103,وحی دور از خطا104,مقام نبوت105,قیاس وحی با شعر105,تحدی نمودن قرآن108,فصل چهارم109,پیامدهای نظریه رویای رسولانه109,4-1- نفی وحی الهی110,انتقال پیام111,4-2- نفی نبوت و انکار رسالت112,تکذیب پیامبر(ص)113,تجربه دینی114,نبوت و معصومیت نبی114,4-3- نفی ختم نبوت115,خاتمیت و شبهه‌های روشنفکران118,4-4- انکار ولایت ائمه علیهم‏السلام123,فترت از دیدگاه مرحوم صدوق125,4-5- ناقص شمردن دین و خاتم ندانستن دین اسلام127,مصون بودن دین خاتم128,جمع‌بندی و نتیجه گیری133,نخست از منظرعقلی133,سپس از منظر نقلی134,منابع و ماخذ137 text موسوی, سید عین اله زاهدی, عبدالرضا (عضو هیات علمی گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی هدی، وابسته به جامعه الزهرا (س)، قم) سروش, عبدالکریم (Abdolkarim Soroush؛ فیلسوف ایرانی معاصر، صاحب نظریه قبض و بسط شریعت(شریعت صامت)، صراط های مستقیم(کثرت گرایی دینی)، رؤیاانگاری وحی و...، از افراد منتسب به حلقه کیان؛ از نواندیشان دینی), -1324 ش.# Thesis Review comments