
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>الهیات اگزیستانسیالیستی: مقایسه هیدگر و بولتمان</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>الهیات اگزیستانسیالیستی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مارتین هایدگر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رودولف بولتمان</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>بوستان كتاب قم</dc:publisher>
                <dc:date>۸۲/۱۱/۱۸</dc:date>
                <dc:description>آدرس دیگر: https://b2n.ir/a48924,موضوع: موضوع: مسیحیت و اگزیستانسیالیسم,موضوع: هایدگر، مارتین، 1889 - 1976 م. - نقد و تفسیر,موضوع: بولتمان، رودلف کارل، 1976 - 1884- نقد وتفسیر</dc:description>
                
                
                <dc:description>&quot;تمام تلاش &quot;جان مک کواری&quot; [نویسنده] در این کتاب، یافتن ارتباط و قرابت میان فلسفه اگزیستانسیالیسم با الهیات مسیحی است. او از فیلسوفان آن مکتب هیدگر و از میان متکلمان مسیحی معاصر، رودلف بولتمان را انتخاب کرده و آرا و عقاید فلسفی و الهیاتی آنها را در موضوعات اساسی با یک دیگر مقایسه می کند. مبنای کار مک کواری در این مقایسه، دو اثر معروف این دو متفکر، یعنی &quot;وجود زمان هیدگر&quot; و &quot;الهیات عهد جدید بولتمان&quot; بوده است.... در بخش اول تحلیل هیدگر از وجود غیر حقیقی در ارتباط با تفسیر بولتمان از تعالیم عهد جدید پیرامون انسان بدون ایمان لحاظ و رابطه نزدیک میان این دو نشان داده شده و هر جا که ضرورت اقتضا کند تفسیری انتقادی نیز ارائه می گردد. در بخش دوم به تصور هیدگر از وجود حقیقی در ارتباط با تفسیر بولتمان از زندگی مسیحی به مثابه فهم جدیدی از خود (= من) می پردازیم...&quot;.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>بولتمان, رودلف کارل (الهیدان آلمانی و متکلم مسیحی لوتری، مسحیت لیبرال، نظریه اسطوره زدایی انجیل، یکی از سه چهره بزرگ الهیات پروتستان در قرن بیستم), 1884م.ویفلشتده،آلمان#1976م.ماربورگ،آلمان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مک‌کواری, جان (John Macquarrie)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>هایدگر , مارتین (Martin Heidegger، فیلسوف معاصر آلمانی، فلسفه غربی، فلسفه قرن بیستم، مکتب پدیدارشناسی، هرمنوتیک، اگزیستانسیالیسم), 1889م. مسکیرش، امپراتوری آلمان#1976م. فرایبورگ، بادن-وورتمبرگ، آلمان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>دشت بزرگی, مهدی (استادیار گروه ادیان و فلسفه، دانشکده ادبیات و زبان های خارجی، دانشگاه کاشان، مترجم), #1342ش.اهواز-</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>Metadata</dc:type>
                   
                        <dc:type>Comparative</dc:type>
                   
                        <dc:type>Translation effect</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>964-371-452-7-</dc:identifier>
                   
                        <dc:identifier>۲۳۰</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=471855</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>