
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>رساله تيرشهاب در رد باب خسران مآب</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>بابیه (فرق کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیخیه ( شیعه اثنی عشری) )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیخیه کرمان (از شیعه اثنی عشری)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید علی‌ محمد باب</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>عنوان جایگزین: تیر شهاب در راندن باب خسران مآب </dc:description>
                
                <dc:description>فهرست مطالب کتاب : ,٢ در بیان علت تصنیف کتاب و تقسیم آن بر مقدمه و چند فصل : ,٣ مقدمه - در بیان اینکه بنای این عالم بر حکمت است, ,٤ در اینکه طبایع خلق بر حسب حکمت خداوند مختلف است و با اختلاف طبایع محتاج حکم هستند ,٧ در اینکه در هر عصری بقدر ضرورت باید انبیا و اولیا و حکما و علما باشند ,٨ در تطبیق حالات شرایع از زمان حضرت آدم علی نبینا و آله و علیه السلام با تکون و رشد انسان ,١٠ در اینکه شرع مقدس اسلام بمنزله روح است در تن طفل عالم و دیگر تا وقت مردن عالم تغییر نمیکند و باقی میماند ,١٢ در اینکه در این زمان که زمان مهدی آل‌محمد علیهم السلام است عالم بسن مراهقه رسیده ,١٤ در اینکه ائمه اطهار علیهم السلام بتدریج عالم را در نزد معلمی اعلم گذاردند ,١٥ در اینکه چون ظاهر شعور کامل شد در مائه سیزدهم هجری خداوند شیخ جلیل اوحد اعلی الله مقامه را برانگیخت ,١٧ در اینکه آن بزرگوار علوم را باجمال بیان فرمود و سید نبیل (اع‌) آن اجمال را بقدر مصلحت تفصیل فرمود ,١٨ در اینکه اظهار علم باطن باطن مخصوص امام عصر است عجل الله فرجه ,١٩ در ذکر تعلیقه سید جلیل اعلی الله مقامه راجع بسیر مردم در قرای ظاهره ,٢٢ در ابطال امر باب مرتاب بطور اجمال ,٢٦ فصل - در اینکه اقدام این مدعی بساختن کتابی بسبک و سیاق قرآن اول دلیل بر بطلان رأی و سخافت عقل اوست ,٢٧ فصل - در اینکه اغلاط کتاب او و ادعای اعجازش از جمله ادله بر بی‌ایمانی اوست ,٣٠ فصل - در اینکه از جمله ادله بر بطلان ادعای او خالی بودنش از علم است ,٣٢ فصل - در اینکه ادعای نزول وحی و کتاب بر او بعد از انقطاع وحی و نزول قرآن و ختم شرایع باسلام از جمله ادله بر بطلان اوست ,٣٥ فصل - در اینکه خواندن او مردم را بجهاد از جمله ادله واضحه بر بطلان امر اوست ,٤١ فصل - در ذکر بعضی از ادعاهای نامربوط او و رد بر آنها ,٥٠ فصل - در ذکر بعضی از خلاف ضرورت اسلام و شیعه و خلاف سیرت ایشان و بدعتهائی که مرتکب شده است بطور اختصار, ,٥٢ فصل - در مجملی از معرفت نقبا و نجبا بطور عوام‌فهم ,٦١ فصل - در شطری از صفات نجبا و نقبا ,٦٥ فصل - در اینکه حکمت و مصلحت این ایام اقتضا ندارد نجبا یا نقبا خود را بمردم بشناسانند و کسی تا در رتبه ایشان نباشد نمیتواند ایشان را بشناسد ,٧٢ فصل - در ذکر فرق مابین سحر و معجز </dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>کرمانی, محمد کریم بن محمد ابراهیم (متکلم شیعى و ایرانى), 1225ق./1810م. (کرمان) ##1288ق./1871م. (کرمان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>باب, سید علی‌ محمد شیرازی (موسس بابیه), ‎۱۲۳۶ق.شیراز#‎۱۲۶۶ق.تبریز</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>