مقايسه بين توحيد صدوق و توحيد ابن خزيمه ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق شیخ صدوق کتاب توحید شیخ صدوق صفات خبریه ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق) ابن خزیمه ابن خزیمه کتاب التوحید صفات خبریه توحید صدوق التوحید: ابن خزیمه توحید: شیخ صدوق Persian ‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، جامعة المصطفی العالمیة ‫1394 آدرس دیگر: http://dl.islamicdoc.com/site/catalogue/557254,موضوع:کلام اسلامی ( حوزه اصلی ),:الكلام الإسلامي,:صفات خبریه,:صفات خبرية,:صفت وجه,:صفة وجه,:وجه,:الوجه,:استواء,:الاستواء,:نزول,:النزول,:رؤیت خدا,:رؤية الله,:سمع وبصر ‫در اين پژوهش، صفات خبريه از دو منبع کلامي يعني «التوحيد» ابن خزيمه و «التوحيد» شيخ صدوق? بررسي شده است. در بحث از ديدگاه ابن خزيمه و شيخ صدوق? درباره صفات خبري صفت وجه و احاديث باب صورت، صفت سمع و بصر، استواء خالق بر عرش، يد، مکان، نزول و رؤيت خداوند از نظر هر يک از آن دو بررسي، مقايسه و ديدگاه ابن خزيمه نقد شده است. در تفسير صفات خبري، دو گونه برداشت وجود دارد. شيخ صدوق? با محور قراردادن روايات اهل بيت(، راه اهل تنزيه را طي کرده است و در عين اينکه از خداوند معرفت اثباتي ارائه ميدهد، آن توصيفها را پيراسته از نقص و عيب کرده و به خداوند نسبت ميدهد. وي معناي ظاهر الفاظ صفات خبري درباره خداوند را صحيح ندانسته و براي آنها معناي تأويلي مناسب در نظر ميگيرد. در مقابل ديدگاه نخست، ابن خزيمه به حجيت ظاهر الفاظ متون ديني در معناي صفات خبري توجه کرده است. وي به جهت عدم توجه به کاربردهاي زباني و استفاده متون ديني از آن کاربردها، راه درستي را طي نکرده است. بيشتر دانشمندان مسلمان، در باب صفات خبري، معناي ظاهر کلمات را حجت ندانسته و براي معناکردن درست آيات و روايات، به کاربردهاي عرب زبانان مراجعه کرده و براي هر يک از الفاظ، معاني مناسبي را ارائه کردهاند. در پايان، مباني ابن خزيمه در خدا شناسي تحليل و بررسي شده است. اين مباني عبارتاند از: حجيت ظاهر الفاظ، يکسان انگاري اوصاف در قرآن، حجيت احاديث منقول از فرد عادل، مراجعه به ظاهر لفظ قرآن وسنت و بدون تأمل در مجموع آيات و روايات، و عدم توجه به علت و سبب فعل يا الفاظي که موجب توهم تشبيه است. نتيجه اينکه الفاظ موجود در متون ديني براي معرفي خداوند، در معناي موضوع له خود استعمال نشدهاند، بلکه معناي مجازي و تأويلي آنها مراد است؛ تا منجر به تشبيه، جسم انگاري و نقايص ديگر نشوند و ديگر اينکه صفات خبري، اوصاف مستقلي نيستند. text سیار اف, ‫نصرت‌الله شیخ صدوق, ابن بابویه محمد بن علی (بزرگ‌ترین محدّث و فقیه امامیه مکتب حدیثی قم، مولف "من لا یحضره الفقیه" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه), -311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری ابن خزیمه , محمد بن اسحاق (اهل حدیث و صفاتیه متقدم، محدث، فقیه شافعی، متکلم و عارف قرن سوم و چهارم قمری، مخالف علم کلام، صاحب «صحیح ابن خزیمة» و «کتاب التوحید و إثبات صفات الرب عزوجلّ»), 223ق./839م. نیشابور، ایران# # 311ق./924م. نیشابور، ایران Thesis Comparative gateway Book Review