
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>تاریخچه پیدایش خوارج</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>خوارج (مذاهب اسلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خوارج</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>:&lt;br&gt;&lt;br /&gt;1. آقای ناصربن عبدالکریم العقل، ظهور خوارج را در جریان قتل عثمان می داند، الخوارج اول الفرق فی تاریخ الاسلام، چاپ اول، ریاض، دارالوطن، 1416 ه.ق ص 16.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;2.سوره حجرات،آیه 14.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;3.&#171; إنَّ الذینَ یُنادُونک مِنْ وَراءِ الحُجُراتِ أکثرُهُمْ لایَعقِلونِ؛ کسانی که تو را از پشت پنجره با صدای بلند می خوانند، بیشترشان بی عقل هستند&#187;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;4. مجمع البیان، ج9، ص 195.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;5. &#171;وَمِنْهُم مَنْ یَلمِزُکَ فِی الصدَقاتِ فَإن اُعطُوا مِنها رَضُوا و إن لَم یُعطَوا مِنها إذا هُم یَسخَطُونَ؛ بعضی از مردم در تقسیم صدقات بر تو اعتراض می کنند، اگر از آن غنائم به آنها داده شود، راضی می شوند و اگر داده نشود، خشم می گیرند&#187;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;6. &#171;ذوالخویصره&#187;،&#171;ذوالثدیه&#187; همان حرقوص بن زهیر است که یکی از رهبران خوارج بود و در نبرد نهروان به هلاکت رسید. حضرت علی (ع) بعد از پایان جنگ، جنازه وی را جست و جو کرد و به جهت تحقق وعده پیامبر، خدا را شکر کرد.برای آگاهی بیشتر ر.ک:کتاب خوارج تندیس فتنه، نوشته نگارنده، ص119ـ 117.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;7. المیزان، ج 9، ص 319؛ مجمع البیان، ج5، ص63 ؛ الکشاف، ج2، ص281، تفسیر نمونه، ج7 ،ص 454، الملل و النحل، ج1، ص115 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص 266 ؛بحار الانوار، ج22، ص 37 و 38 ؛صحیح مسلم،ج 2، کتاب الزکات، ص750 ـ 743، ح 148، 147، 158 و 156.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;8. البدایة و النهایة، ج7، ص 327 ـ 321.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;9. تاریخ سیاسی صدر اسلام شیعه و خوارج ،یولیوس ولهوزن، ترجمه:محمود افتخارزاده، چاپ اول،(1375 ه.ش) ،قم،دفترنشرمعارف اسلامی،ص 42 ؛ الخوارج هم انصار علی، الجزایر، 1403 ه.ق(1983م)، ص 58.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;10. برای آشنایی با سرگذشت و نحوه برخورد این افراد با حکومت اسلامی، ر.ک: کتاب خوارج تندیس فتنه، ص138 ـ 111.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;11. بنی ربیعه نیزتیره ای از بنی تمیم بود.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;12. الخوارج فی العصرالاموی، ص 28.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;13. فجر الاسلام ص 256.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;14. &#171;مُضَر&#187; اسم طایفه ای بزرگ است از اعراب عدنانی که منسوب به مُضَر بن نزار بن معد بن عدنان، از نوادگان حضرت اسماعیل است. اینان درتهامه، حجاز و نجد زندگی می کردند که قریش تیره ای از این قبیله بزرگ است. مُضَر بن نزار چون شیر ماضِر(ترش) می نوشید، بدین نام شهرت یافت؛ پیامبر اسلام(ص) نیز از این طایفه است و درباره صداقت این قبیله فرمودند: &#171;إذا اختَلَفَ الناسُ فَالعدل فی مُضر&#187;؛ اگرمردم با هم اختلاف کردند، حق با مضر است. (القصد و الامم فی التعریف بأصول أنساب العرب والعجم، ص 65، لسان العرب، ج 13، ص 127 ؛ دائرة المعارف القرن الرابع عشر، ج 6، ص 248 و 249 ؛ المنجد، ص 765).&lt;br&gt;&lt;br /&gt;15. مروج الذهب، ج2، ص 341 ؛ جهت آگاهی بیشتر ر.ک: کتاب رسالت خواص، نوشته سید احمد خاتمی.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;16. تاریخ الخلفاء، ص 194.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;17. الجمل، ص 101.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;18. همان، ص 130، مناقب آل ابی طالب، ج 3، ص 195.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;19. نهج البلاغه، خطبه 137.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;20. وقعة صفین، ص 500، مروج الذهب، ج 2، ص 402 ؛ اسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج 3، ص 265&lt;br&gt;&lt;br /&gt;21. سوره زخرف، آیه 58، آنان (مشرکان قریش) گروهی کینه توز و پرخاش گر هستند.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;22. الخوارج تاریخهم و أدبهم، ص 27.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;23. الاخبار الطوال، ص 143، الجمل، ص 94.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;24. همان، ص 95.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;25. الجمل، ص 419، تاریخ الأمم و الملوک، ج 1، ص 543.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;26. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 1، ص 343.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;27. وقعة صفین، ص 115، الأخبار الطوال، ص 165. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>