
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>با توجه به آیاتی که شهیدان را زندگانی اعلام می‌کنند که نزد خدا روزی می‌خورند، آیا زندگی آنان در برزخ، با مردگان عادی متفاوت است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>مقام شهیدان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهیدان در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حیات شهیدان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفسیر قرآن</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. آل عمران، 169.&lt;br /&gt;[2]. آیه 154 سوره بقره نیز مشابه با آیه یاد شده است.&lt;br /&gt;[3]. بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوار التنزیل و اسرار التاویل، ج ‏2، ص 48، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، 1418ق.&lt;br /&gt;[4]. سبزواری نجفی، محمد بن حبیب الله، الجدید فی تفسیر القرآن المجید، ج ‏2، ص 187، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، چاپ اول، 1406ق.&lt;br /&gt;[5]. برای نمونه ر.ک: فیض کاشانی، ملا محسن، الاصفی فی تفسیرالقرآن، ج ‏1، ص 182، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، 1418ق؛ مغنیه، محمد جواد، تفسیر الکاشف، ج ‏2، ص 202 – 203، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، 1424ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏3، ص 168 – 169، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، 1374ش.&lt;br /&gt;[6]. تفسیر نمونه، ج ‏3، ص 169.&lt;br /&gt;[7]. شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، ج ‏1، ص 402، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، 1373ش؛ تفسیر نمونه، ج ‏3، ص 170.  &lt;br /&gt;[8]. حیات برزخى براى دو دسته است نیکوکارانى که در درجه عالى هستند و بدکارانى که فوق العاده وضع بدى دارند.&lt;br /&gt;[9]. تفسیر نمونه، ج ‏3، ص 170.&lt;br /&gt;[10]. جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، ج 16، ص 287 – 288، قم، انتشارات اسراء، چاپ دوم، 1388ش. &lt;br /&gt;[11]. همان.&lt;br /&gt;[12]. الاصفى فی تفسیرالقرآن، ج ‏1، ص 182؛ تسنیم، ج 16، ص 278.&lt;br /&gt;[13]. تسنیم، ج 16، ص 278.&lt;br /&gt;[14]. همان، ص 288 – 289.&lt;br /&gt;[15]. گنابادی، سلطان محمد، تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده، ج ‏1، ص 313، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، 1408ق. &lt;br /&gt;[16]. ملاحویش آل غازی، عبدالقادر، بیان المعانی، ج 5، ص 425، دمشق، مطبعه الترقی، چاپ اول، 1382ق. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
