
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>سحر از نظر شیعه چیست؟ چگونه می توان آنرا باطل کرد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>سحر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فال و سحر و جادو</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سحر و جادو </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکم سحر و جادو در اسلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سِحر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>طلسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>طلسمات</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]  طه، 66.&lt;br /&gt;[2]  اعراف، 116.&lt;br /&gt;[3]  بقره ، 102.&lt;br /&gt;[4]  علامه در المیزان می فرماید: سحر یک نوع تصرف در حاسه انسان است، بطورى که حاسه بیننده چیزهایى را ببیند و یا بشنود که حقیقت نداشته باشد. (ترجمه المیزان، ج‏8، ص: 275)؛ یکى از اقسام آن تصرف در خیال مردم است، که آن را سحر دیدگان می نامند، و این فن از تمامى فنون سحر مسلم‏تر و صادق‏تر است. (ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 368).&lt;br /&gt;[5]  تفسیر نمونه، ج‏1، ص: 379&lt;br /&gt;[6]  تفسیر نمونه، ج‏13، ص: 241.&lt;br /&gt;[7]  وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به حدیث 7. &quot; من تعلم شیئا من السحر قلیلا او کثیرا فقد کفر و کان آخر عهده بربه ...&quot; تفسیر نمونه، ج‏1، ص: 380.&lt;br /&gt;[8]  نک: تحریر الوسیله، ج 1، ص 498 ، مسئله 16.&lt;br /&gt;[9]  نک: کتاب المکاسب (للشیخ الأنصاری، ط-الحدیثة)، ج‏1، ص: 270- 274.&lt;br /&gt;[10]  و نیز در حواشی مفاتیح الجنان تحت عنوان تعویذ ابطال سحر بیان شده است .&lt;br /&gt;[11]  یونس،81و82.&lt;br /&gt;[12]  اعراف،117و118و119.&lt;br /&gt;[13]  قصص، 35 .&lt;br /&gt;[14]  رضی الدین، حسن بن فضل طبرسی، مکارم الأخلاق، ترجمه میر باقرى، ج‏2، ص: 326 و 327 و328 و 329. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
