
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>انسان خلیفةالله است یا خلیفه ربّ؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>خلافت الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماهیت انسان در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماهیت انسان در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیه 030 بقره</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفسیر قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جایگاه انسان در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مصداق خلیفه الله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان شناسی قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلیفه ربّ</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>,[1] از دلایل تفسیری دیگر مربوط به این آیه فهمیده می&#173;شود که خلافت اختصاصی به حضرت آدم ندارد و همه انسان ها شأنیت و استعداد خلافت الاهی را دارند، از این جهت ما بحث را به صورت کلی برای انسان مطرح کرده ایم نه حضرت آدم (ع). رک: تسنیم ،ج 3، ص 41 و293، و نمایه مرتبط: مصداق خلیفةالله از دیدگاه قرآن، سؤال 1984 (سایت: ۲۰۲۳).,[2] &quot;وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِکَةِ فَقالَ أَنْبِئُونی‏ بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ&quot;.,[3] المیزان، ج1، ص116- 117.,[4] آیا به شما نگفتم که من غیب آسمان ها و زمین را می دانم.,[5] من آن می دانم که شما نمی دانید.,[6] رک: تسنیم, ج 3، ص 169.,[7] لفظ &#171;علّم&#187; در آیه 31 خبر از نفی وساطت فرشتگان می&#173;دهد.,</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
