
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا دلیلی بر جواز سینه زنی و خودزنی برخی از مسلمانان در ایام محرّم و غیر آن، وجود دارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>سوگواری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مجالس عزا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عزاداری برای امام حسین (ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آئین عزاداری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مناسک و مراسم عزاداری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سینه زنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عزاداری امام حسین (ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ث. امام سوم(حضرت امام حسین ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]   . پاسخ آیت الله هادوی تهرانی به سؤال مذکور. همچنین آیت الله العظمی صافی گلپایگانی در پاسخ به این سؤال فرمود: چنان چه ضرر معتدّبه نداشته باشد فی نفسه مانعی ندارد.&lt;br /&gt;[2]   . کلینى، محمد بن یعقوب، کافی، ج ‏1، ص381 و 382، دار الکتب الإسلامیة تهران، 1365 هـ ش.&lt;br /&gt;[3]   . سنت عبارت است از: فعل، قول و تقریر معصوم (ع).&lt;br /&gt;[4]   . مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏50، ص 191،مؤسسة الوفاء، لبنان، 1404 هـ ق؛ کشى، محمد بن عمر، رجال کشى، ص 480، انتشارات دانشگاه مشهد، 1348 هـ ش.&lt;br /&gt;[5]   . سید على بن موسى بن طاوس،   اللهوف، ص 178 و 179، انتشارات جهان، تهران، 1348 هـ ش. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>امام سوم (سید الشهداء), حسین بن علی (ع), 4-۶۱ ق</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
