
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مثال قضایای منطقی در قرآن(شخصیه؛ مهمله؛ محصوره؛ منفصله؛ متصله) کدام‌اند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>منفصله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مهمله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قضیه شخصیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قضیه محصوره</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفسیر قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قضیه حملیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قضایای منطقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قضیه شرطیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قضیة طبیعیه</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . الجاثیه، 22.,[2] . در مورد تقسیم بندی قضایا در علم منطق، ر. ک: مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 5، ص 70 ؛ ج 7، ص 269، انتشارات صدرا، تهران؛ سبزواری، ملا هادی، تصحیح، حسن زاده آملی، حسن، ج 1، ص 48، نشر ناب، تهران، 1369ش.,[3] . یوسف، 27.,[4] . القصص، 53.,[5] . الانسان، 3.,[6] . التوبه، 106.,[7] . هود، 75.,[8] . الفتح، 29.,[9] . در اصطلاح می‌گویند، موضوع کلی &#171;ما فیه ینظر&#187; است و موضوع اقتضای محمول دارد.,[10] . در اصطلاح می‌گویند موضوع کلی &#171;ما به ینظر&#187; است.,[11] . العنکبوت، 45.,[12] . العادیات، 6.,[13] . الشرح، 6.,[14] . البقره، 285.,[15] . آل عمران، 25.,[16] . النساء، 46.</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
