
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مي‌گويند كه خداوند از روحش در انسان دميده پس چرا روح انسان را عذاب مي‌كنند؟ </dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>روح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روح الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دمیدن روح الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دمیدن روح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روح انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حقیقت روح(قسیم سر و قلب و نفس)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . سوره حجر، آيه 29.&lt;br /&gt;[2] . سوره بقره، آيه 125.&lt;br /&gt;[3] . علامه طباطبائي، الميزان، ج 12، ص 155، نشر مؤسسه مطبوعاتي اسماعليان، قم، 1371 ش.&lt;br /&gt;[4] . سوره اسراء، آيه 85.&lt;br /&gt;[5] . مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ج 12، ص 12، نشر دارالكتب اسلاميه، تهران، 1379 ش.&lt;br /&gt;[6] . سوره مومنون،‌آيه 12 تا 16.&lt;br /&gt;[7] . مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ج 14، ص 208، نشر پيشين.&lt;br /&gt;[8] . سوره جاثيه، آيه 33.&lt;br /&gt;[9] . سوره يس، آيه 54.&lt;br /&gt;[10] . مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 6، ص 500، نشر دارالكتب الاسلاميه، تهران، ص 1377 ش.  </dc:description>
                
                        <dc:description>(براي اطلاع بيشتر از اين بحث به منبع ذيل مراجعه شود:[10]),براي مطالعه بيشتر:,1 . امام خميني، معاد از ديدگاه امام خميني، (تبيان دفتر 30) نشر مؤسسه آثار امام خميني، چاپ اول، 1378 ش.,2 . سيد محمدحسين حسيني طهراني، معادشناسي، انتشارات حكمت، بي تا.,3 .علي اللهور ديخاني، مبدأ و معاد، نشر آستان قدس رضوي، مشهد، چاپ 2، سال 1376.,4 . سيد ابوالحسن قزويني، معاد، نشر طه، چاپ اول، 1380ش.,پس هر كه هموزن ذره‌اي نيكي كند نتيجه آن را خواهيد ديد و هر كه هموزن ذره‌اي بدي كند نتيجه آن را خواهد ديد.,سوره الزلزله: 7 ـ 8,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
