
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا آیات غدیر در قرآن از سوی اهل سنت جا به جا شد؟!</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>آیات غدیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>واقعه غدیر خم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحریفات غدیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحریف پیام غدیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غدیر خم ازدیدگاه اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تأثیر قرآن بر خطبه غدیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حدیث غدیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ب. امام اول(حضرت امام علی ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. مائده، 3: &#171;حرمت علیکم المیتة والدّم.. الیوم یأس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم واخشون الیوم أکملتُ لکم دینکم و أتممتُ علیکم نعمتى و رضیتُ لکم الإسلام دیناً...&#187;؛ بر شما مردار و خون حرام شد... امروز ]روزى است که[ آنان که کفر می‌ورزیدند از دین شما مأیوس شدند. پس هراسى از آنها نداشته باشید و از من بترسید. امروز دینتان را براى شما کامل و نعمتم را برایتان تمام کردم و بر این‌که اسلام دینتان باشد؛ راضى شدم.&lt;br /&gt;[2]. یکى از خطوط نوشتارى عرب قبل از اسلام، خط نبطى بود که در طایفه انباط در شمال حجاز شهرت داشته که پس از گذشت زمان، خط نسخ از آن برگرفته و خطر مرسوم قرآن کریم شد. جواد على، المفصل فى تاریخ العرب قبل الاسلام، ص 153؛ زنجانى، شیخ ابوعبدالله، تاریخ القرآن، ص 48.&lt;br /&gt;[3]. عثمان، پس از استنساخ از قرآن موجود در عصر خود، قرآن‌هایى را به شهرهاى کوفه، بصره، مدینه، مکه، شام، بحرین، مصر، یمن و الجزایر فرستاد. تاریخ یعقوبى، ج 2، ص 158.&lt;br /&gt;[4]. على بن اثیر، الکامل فى التاریخ، ج 3، ص 112.&lt;br /&gt;[5]. هلالى، سلیم بن قیس، کتاب سلیم بن قیس، ص 312.&lt;br /&gt;[6]. سیوطى، عبدالرحمن، الأتقان فى علوم القرآن، ج 1، ص 72.&lt;br /&gt;[7]. میر محمدى، سید ابوالفضل، تاریخ و علوم قرآن، ص 197.&lt;br /&gt;[8]. ر. ک: مناهل العرفان، ج 2، ص 309. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
