بررسی دیدگاه ابن میمون درباره نقش عقل و شرع در استکمال انسان، بر مبنای رویکرد صدرایی اسفار مراتب کمال انسانی غایت خلقت جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء (فلسفه) فرایض دینی ابن‌میمون فضایل خلقی رشد جامعه دلالة الحائرین تعاملات حسنه شکوفایی عقلی عامل استکمال انسان فضائل نطقیه ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین انسان شناسی Human nature خداشناسی (کلام) 10. شریعت/ Šarīʿa علم نفس کمال حقیقی انسان انسان تورات جایگاه شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) حکمت عملی حکمت متعالیه افعال نفس خلق حرکت جوهری ماهیت غایت ماهیت سعادت حقیقی عقل(منطق) دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) دین یهود (ادیان غرب) موسی بن میمون (Maimonides) حضرت موسی(ع) الف. حضرت رسول اکرم(ص) عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) جعفر شانظری ملاصدرا شیرازی Persian دان‍ش‍گ‍اه‌ اص‍ف‍ه‍ان‌ پاییز و زمستان/1395 text ابراهیم نجف آبادی, حجت شانظری , جعفر (دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل البیت(ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.) ابن میمون, موسى بن میمون (Moses Maimonides، فیلسوف ارسطویی-نوافلاطونی، متکلم یهودی، نویسنده کتاب «دلالة الحائرین» یا «راهنمایی سرگشتگان»), 529ق.قرطبه،اندلس(کوردوبا،اسپانیا)#601ق.فسطاط یا قاهره،مصر ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. پیامبر الهی, حضرت موسی بن عمران علیه السلام (کلیم الله؛ پیامبر اولی العزم؛ آورنده تورات؛ پیامبر یهود) پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. article 2008-9651