
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>از نگاه آیات و روایات چه اعمالی سبب بطلان اعمال نیک و پسندیده می شود؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>تکذیب دین الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حبط</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرط قبولی اعمال</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تکذیب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تکذیب آیات الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حبط در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حبط در روایات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کفر و شرک</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. الجوهری،اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج 3، ص 1118،دار العلم ،بیروت،1990 م.&lt;br /&gt;[2]. الفیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ص 118.&lt;br /&gt;[3]. مائدة، 5.&lt;br /&gt;[4]. توبة، 17.&lt;br /&gt;[5]. مائدة، 53.&lt;br /&gt;[6]. اعراف، 147.&lt;br /&gt;[7]. مائدة، 5.&lt;br /&gt;[8]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 2، ص 387، ح 12،دار الکتب الاسلامیة، تهران، 1365 هـ ش.&lt;br /&gt;[9]. همان، ج 2، ص 400، ح 8 .&lt;br /&gt;[10]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول، ج 11، ص 186،دار الکتب الاسلامیة،تهران ،1404 هـ ق.&lt;br /&gt;[11] حر عاملی،محمد بن حسن،وسائل الشیعة،ج 20،ص 162،ح 7،مؤسسة آل البیت،قم،1409 ه ق.&lt;br /&gt;[12] مجلسی،محمد باقر،بحار الأنوار،ج 35 ،ص 369،ح 14،مؤسسة الوفاء ،بیروت ،1404ه ق.&lt;br /&gt;[13]. هود، 114.&lt;br /&gt;[14]. نساء، 31.&lt;br /&gt;[15]. نجم، 32.&lt;br /&gt;[16]. محمد، 33؛ صدوق،محمد بن علی،الامالی ج 1 ص 607،انتشارات کتابخانه اسلامیه،تهران،1362 هـ ش. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
