
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چرا رکن رابع را به عنوان یک اصل قبول نداريم آیا به خاطر اينکه رکن چهارم احقاقي ها اين است که به جاي عدل و معاد آن را آورده اند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>شیخیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رکن رابع</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید شیخیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انتقادات وارد بر شیخیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مباحث خاص فقهی شیخیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت به رکن رابع</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصول دین شیخیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصل رکن رابع</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیخیه ( شیعه اثنی عشری) )</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. ر.ک: علامه حلي، حسن، کشف المراد، قم، موسسه نشر اسلامي، چاپ يازدهم، 1380ش، ص392 الي ص550.&lt;br /&gt;[2]. ر.ک: احسائي، احمد؛ حيوة النفس، ترجمه سيد کاظم رشتي، کرمان، چاپخانه سعادت، چاپ دوم، 1353ش.&lt;br /&gt;[3]. کرماني، محمد کريم خان، هدايه الطالبين، کرمان، چاپخانه سعادت، بي تا، ص177.&lt;br /&gt;[4]. همان، ص180.&lt;br /&gt;[5]. ابراهيمي، عبدالرضا خان، نظري به قرن بيستم، کرمان، چاپخانه سعادت، 1350ش، ص32 و 49.&lt;br /&gt;[6]. کرماني، محمد کريم خان؛ ارشاد العوام، کرمان، چاپخانه سعادت، چاپ پنجم، بي تا، ج4، ص95.&lt;br /&gt;[7]. همان، ص96.&lt;br /&gt;[8]. کرماني، محمد کريم خان، رجوم الشياطين، ترجمه ابوالقاسم بن زين العابدين، بي جا، بي نا، بي تا، ص85.&lt;br /&gt;[9]. همان، ص87.&lt;br /&gt;[10]. ابراهيمي، عبدالرضا، رساله علل اربعه و اصول دين، کرمان، چاپخانه سعادت، چاپ اول، بي تا، ص55. </dc:description>
                
                        <dc:description>1ـ اصول عقايد؛ محسن قرائتي.,2ـ تحليلي بر تاريخ و عقايد فرقه شيخيه؛ احمد خدائي.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
