
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>با توجه به اينكه نويسنده رساله عبرانيان، مشخص نيست، چگونه مي‌توان آن را الهامي دانست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کتاب مقدس (عهدین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتاب مقدس (عهدین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انجیل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عهد جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عهد قدیم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عهد قدیم و جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رساله عبرانیان (عهد جدید)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انجیل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تورات</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1]  . ر.ك: جوان اُ. گريدي، مسيحيت و بدعتها، (عبدالرحيم سليماني اردستاني) مؤسسه فرهنگي طه، ص 49.&lt;br /&gt;[2] .  مريل سي تني، معرفي عهد جديد، ط ميكائليان، ج دوم، ص 97.&lt;br /&gt;[3]  . جيمز هاكس، قاموس كتاب مقدس، كتابخانه طهوري، دوم،1349، ص592.&lt;br /&gt;[4]  . بهودياني كه قبول ديانت مسيح را نمودند دو فرقه بودند، عبراتيان كه به عبراني متكلم بودند و هلنيستيان كه زبانشان يوناني بود، عبرانيان در اورشليم و فلسطين اقامت داشته و هلنيستيان در خارج از فلسطين اقامت داشتند. ر.ك: م. ميلر، تاريخ كليساي قديم، و علي نخستين، ندارد، 1931، ص 51.&lt;br /&gt;[5]  . ويليام باركلي، تفسير رسالة عبرانيان، ترجمه ط ميكاليان، شوراي كليساهاي جماعت رباني، 1994، ص4.&lt;br /&gt;[6]  . همان.&lt;br /&gt;[7]  . معرفي عهد جديد، ‌ج 2، ص 132.&lt;br /&gt;[8]  . ويليام بار كلي، تفسير رسالة عبرانيان، چاپ ميكائليان، ص 7.&lt;br /&gt; </dc:description>
                
                        <dc:description>1 . معرفي عهد جديد، مريل سي. تني، ط ميكائليان، ج 2، بخشر رساله عبرانيان،ص 95، حيات ابدي.,2 . تفسير رساله عبرانيان، دكتر ويليام باركلي، ط ميكائليان، شوراي كليساهاي جماعت رباني، 1994.,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
