
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>رساله غلاطيان كه به عنوان اعلاميه آزادي روحاني، متضاد با رساله يعقوب است، چرا به عنوان يك متن مقدس آورده شده است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کتاب مقدس (عهدین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتاب مقدس (عهدین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پولس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قرائت پولسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رسائل پولس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحریفات پولس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید پولس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رساله یعقوب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رساله غلاطیان</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1]  . متي / 5 : 17.&lt;br /&gt;[2]  . اعمال رسولان، باب نهم.&lt;br /&gt;[3]  . رساله غلاطيان / 2 : 11.&lt;br /&gt;[4]  . همان / 2 : 16.&lt;br /&gt;[5]  . رساله غلاطيان / 3: 1 ـ 3.&lt;br /&gt;[6]  . همان / 3 : 13.&lt;br /&gt;[7] . همان، /3 : 19.&lt;br /&gt;[8]  . همان / 5 : 1.&lt;br /&gt;[9]  . رساله يعقوب / 1: 25.&lt;br /&gt;[10] . يعقوب / 2: 10.&lt;br /&gt;[11] . همان / 2: 14.&lt;br /&gt;[12]  . ر.ك: مريل سي . تني، معرفي عهد جديد، ط ميكائليان، حيات ابدي، ص 132، ‌ندارد.&lt;br /&gt;[13] . ر.ك: ويل دورانت، تاريخ تمدن، گروه مترجمين، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامي، چ 3، دوم،67، ص 688. </dc:description>
                
                        <dc:description>1 . رساله غلاطيان، عهد جديد.,2 . رساله يعقوب، عهد جديد.,3 . مسيحيت و بدعتها، جوان اُ. گريدي، عبدالرحيم سليماني اردستاني، مؤسسه فرهنگي طه، 1377.,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
