
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا جوان مجردی که همواره به یاد خدا بوده، نمازهایش را به جماعت خوانده و ... از جوان متأهلی که به نمازش چندان اهمیت نداده و به علت مشغله فکری چندان در یاد خدا نیست، مقامش کمتر است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>ازدواج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارزش های ازدواج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قداست ازدواج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعهد به ازدواج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ایمان در ازدواج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عبادت مجرد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عبادت متأهل</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. نور: 32.&lt;br /&gt;[2]. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 196، شریف رضی، قم، چاپ چهارم، 1412ق.&lt;br /&gt;[3]. همان، ص 197.&lt;br /&gt;[4]. همان.&lt;br /&gt;[5]. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی، دعائم الإسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الأحکام، ج 2، ص 254، محقق، مصحح، فیضی، آصف،‏ مؤسسة آل البیت علیهم السلام، قم، چاپ دوم، 1385ق.&lt;br /&gt;[6]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 88، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
