
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آراستن قبور ائمه و همچنین مساجد شیعیان با تزئینات مختلف و طلا و نقره به چه منظور است، در حالی که چنین کاری حرام می باشد.</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>مراقد الائمه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زیارتگاه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بارگاه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تزیین مساجد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ساخت بنا بر قبور ائمه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تزیین مسجد با طلا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تزیین مسجد با طلا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تزیین مسجد با ظرف طلا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> پاسخ به شبهات بر شیعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تزیین مشاهد مشرفه</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1] شوري/23.,[2] معجم كبير طبراني، دار احياء التراث العربي، 1404، ج3، ص47 و تفسير فخر رازي،  دار احياء التراث العربي، ج27، ص166 و هيثمي، مجمع الزوائد، دار الكتب العربي، چاپ سوم، ج7، ص103,[3] نجفي، محمدحسن، جواهر الكلام، دار الكتب الاسلاميه، ج14، ص90,[4] طوسي، مبسوط، مكتبة المرتضويه، چاپ سوم، ج1، ص160، كتاب الصلاة.,[5] يوسف بن مطهر حلي، ايضاح الفوائد، اسماعيليان، ج1، ص93، كتاب الصلاة,[6] محقق حلي، شرايع الاسلام، مؤسسه معارف اسلامي، ج1، ص152، كتاب الصلاة,[7]شهید ثاني، مسالك الافهام، مؤسسه معارف اسلامي، ج1، ص327,[8] شهيد اول، مؤسسه نشر اسلامي، ج1، ص278، كتاب الصلاة.,[9] مسند ابي يعلي، احمد بن علي بن المثني التميمي، دارالمأمون للتراث، ج5، ص200,[10] صحيح بخاري، دار احياء التراث العربي، ج1، ص120، و سنن بيهقي، دار المعرفة، ج2، ص439,[11] تفسير قرطبي، دار الكتاب العربي، ج12، ص266، ذيل آيه 36 نور,[12] شيباني، جامع الصغير، عالم الكتب، ص 121,[13] احمد العيني، البنايه، دار الفكر، ج2، ص562، كتاب الصلاة,[14] ابن قدامه، الشرح الكبير، دار الفكر، ج1، ص208,[15] ابن حجر عسقلاني، فتح الباري، بيروت، دار المعرفة، ج1، ص540,[16] صحيح بخاري، همان، ص121. و سنن بيهقي، همان، ص438,[17] تفسير قرطبي، همان,[18] سيوطي، الدر المنشور، بيروت، دار الفكر، چاپ اول، 1403، ج6، ص203,[19] ابن ابي حاتم، تفسير القرآن العظيم، م بيروت، كتبة العصرية، ج8، ص2605,[20] فتح الباري، همان,[21] حج/32</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
