
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چه پاسخی برای این استدلال می توان بیان کرد: بزرگترین دشمن یک مرد &#171;مشروبات الکلی&#187; است؛ انسان باید دشمن خود را دوست داشته باشد پس انسان باید مشروبات الکلی را دوست داشته باشد.</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>‌ مشروبات الکلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اظهار محبت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دوستی دشمن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شبهه شناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سفسطه (منطق)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . متی، 5: 44.&lt;br /&gt;[2] . لوقا، 6: 27 و لوقا، 6: 35.&lt;br /&gt;[3] . مفاتیح الجنان، ص 997.&lt;br /&gt;[4] . منظور ما از مسیحیت، ادعای مبلغان مسیحی است. چراکه ممکن است در هر دینی متون مقدس حاوی مطالبی باشند که مبلغان آن دین به آنها بی‌توجه باشند.&lt;br /&gt;[5] . مطهری، مرتضی، فلسفه اخلاق، ص 47- 54، انتشارات صدرا، چاپ بیست و پنجم.&lt;br /&gt;[6] . هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُّ ؛ الکافی ج : 8 ص : 80.&lt;br /&gt;[7] . محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ترجمه حمید رضا شیخی، ج 4، ص 1545، دارالحدیث، چاپ دوم.&lt;br /&gt;[8] سید رائد الحیدری، المقرر فی توضیح منطق المظفر، ج3، ص 305 و 306، الطبعة الاولی، 1422ق، قم منشورات ذوی القربی </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
